等在相府四周的围观者中，有那上了年纪的，自见相府门内提前出了人来，便已笑道：“相府千金，果真不易娶。”
有不明者从旁求解。
老者道：“迎亲拦门，大门处多只关闭以待，如今相府先就遣派子弟把守，只怕是要给新郎官出难题。”
有旁人接问：“所谓三关，不过投帖撒钱，上官家又不缺这点银钱，如何难住？”
老者仍笑：“你们后生眼拙，倒是再看仔细，相府子弟里为首那位，是谁？”
一时窸窸窣窣地就都朝相府门前那人墙看去，稍只一会儿，便也有人恍悟：“竟是相爷的二公子。”
老者道：“是喽。那你们说，这难是不难？”
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相爷四子一女，留在京师的两个儿子里，二子林恩，现供职国子监司业。
此职出身，多以翰林清贵调任，亦有以德高望重、学问扎实的儒臣担任，也不乏地方儒学擢升。
比之其余官职部衙，此“清要之职”看似品级不高，却是官学运转中不可或缺的一环，且其位仅次于“祭酒”，实为教学与管理国子监事务的实际执行者。因谓“士林楷模”，年纪过轻恐难服众，过老又精力不济。
再观林恩，正是以进士入翰林，历编修、侍读，经十余年打磨方才调任“国子监”，岁值不惑，兼具威望实干，担纲此职，恰如其分。
妹妹出嫁，林恩自是清楚，遵照祖制，“迎亲三拦”之大门第一关，女方族人皆于门内，男方需得投帖、答对，方能进门，大喜之日，通常不会过分刁难。
然今日阵仗，林恩不仅主动等于门外，就连与其并肩的族中子弟，人数亦比寻常更多——须知林家长子因外任未能归返，林恩作为次子，既全程负责婚仪督导，更要兼顾“长兄”之责，这场“拦门”，试的是妹婿，护的是妹妹，全的是家族的体面。
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不多时，果见接亲队伍在预定时间内出现在众人视野中，但队伍并未直接过来，而是在相距大门约二十步处便就停下。
鼓乐暂歇，云泽下了马来，正冠、抚袍之后，以其为首，“引礼”与“执雁”居其左右，一行人缓步上前，至到距离门前人墙五步处，止停。
按说该是作为“引礼官”的林伯首先上前，唱报家门名号，不曾想林家人已提前来到外边，可大门尚且紧闭，却也不算打乱起序，只不过当前情状，林伯便也没有了开口的理由。
却见云泽依旧镇定，先朝对面为首者深揖行礼。
林恩乃官身，自不必还以同礼，便只稍稍点头，并道：“林氏次子，林恩，受家严之命，于此迎候。”
云泽遂从袖中取了“开门帖”，双手横捧，又再朝前迈出三步，将帖躬身递出，并郑重道：
“上官氏上官云泽，谨奉名帖，恭请亲迎。”
林恩亦即展袖，迈步踏出，至近前接过红帖，却不打开，只笑笑道：“贵府亲迎，礼数周全。”说着袖口一动，口中却是拖了一个长音：“然——”
而后又是一顿，才再道：“吾家小妹，自幼习得《女诫》《内则》，亦通《列女》篇目，今适君子，敢问——”
话到此处，已是直视云泽，道：
“《礼记》有云：‘昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。’此为其纲。敢问新贵，何以‘事宗庙’，如何‘继后世’？”
闻听此问，云泽面色如常，实则心中却也大动，脑中更是一瞬闪过数日前。
回想当日，祖母就曾专门同他讲起，称林家不止相爷一人为官，便是不算相爷那两位外任的儿子，如今供职国子监的次子林恩便是一号人物；祖母更是料说，此番娶亲，不出意外，林家督导婚仪的当是此人，凭其学识见地，届时拦门出题者，该也是他。
至到此刻，云泽更是感佩祖母智慧，心说幸得老人家预先提点，否则还真就会被对方唬住，当即昂首正色，答道：
“虔敬祭祀，守德行，承家训，此为‘事宗庙’；后嗣繁昌，固宗祧，续薪火，此为‘继后世’。”
既知自己这位妹婿非是庙堂之人，一市井营商者能如此扼要概括且其义准确，已属不差。
但林恩显然并未想就这么放过，于是一手托帖一手覆上，接道：
“门帖收于我手，然吾尚有三问，若公子答妥，此帖方为入门之钥。”
林恩提问，本就刻意高声，而云泽作答之时，亦是声音朗朗，故适才来回，周遭百姓离得近的也都听得见，自然就已有人对新郎的回答予以夸赞，亦就少不得有人对林恩增加提问的举动略感诧异。
云泽也不啰嗦，一拱手：“请赐教。”
便听林恩扬声道：
“《左传》有云：‘民生在勤，勤则不匮。’敢问以何业立身？古训‘四民各有其分’，此业之德何在？ 可有圣贤之言？”
云泽答：
“吾以经商为业，业虽微，上可赋税以国用，下可养家全孝道，《史记》有云：君子富，好行其德。”
林恩再问：
“设三事并至：妻有恙、母有嘱、业有急件，三者皆不可废，序其轻重，并陈处置之法。”
云泽答：
“妻疾为急，即延良医；母嘱亦重，视实情禀知妻恙，事后行补办告罪；客件之约，当日夜赶工，或寻帮手共作，以使信义不堕。”
最后一问，林恩语气忽重：
“吾家世代读书，舍妹亦通诗礼。尔既业不同道，日后家中子女问学，尔何以教之？亲朋议论‘门第有别’，尔何以安舍妹之心？此问关乎门风，须得据实以告，勿饰虚词。
云泽答：
“吾虽不才，亦知‘遗子千金，不如遗子一经’，子女问学，必当令其研读圣贤书卷，吾虽营商为业，亦可教之以‘信’；门第之议，不过浮言，若专精对付，却是落入圈套，岂不知‘英雄莫问出处，家和不在门楣’。”
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