刘家堡上游，洮河西边有座马衔山，那里有个庄子叫杨庄。
杨壁家里是杨庄的佃农，原本与庄主是同族。只是经历战乱，杨壁父祖辈都是老实庄稼汉子，失了赖以养生的土地，不得已，从外地过来投奔亲戚。
早听说下游出了个老仙，杨庄的人也跑过去看过，可那塞山上当时要啥没啥，那老仙也不过是个十来岁的娃娃。
虽说这时候男丁成年早，按说当时刘学勤已经勉强能算个成丁。
可村民们俱都是根据想象按图索骥，与老仙来给人的高大伟岸的形象一对照，那说当时的刘学勤是个娃娃一点儿没错。
所以开始大家伙对塞音教又都不怎么上心，多是抱着看热闹的态度。
渐渐地，关于道场弟子发钱的事情流传开来，被很多人印证，竟然是真的！
刘学勤纯粹是现代人的习惯，他是把弟子们当成了合伙人，那会儿除了一些重体力活需要佃户帮忙，其余时间除了授课，都在从事体力劳动。
像他表妹马尕朵，当时哪吃过这些苦，新鲜劲过后，基本三天哭一场。
即便如此，他给弟子们的月俸（外门五百文，内门二两）也属实有些高，说不好听的，一个外门弟子的收入，可以养农家一家人的了。
但回过头来看，又觉得没什么了。这可是站在时代金字塔塔尖的科技人才啊，虽然尚未拿出相应的产品，但是技术储备了一大批，在当时绝对算黑科技。
就比如说收下哈拉沟铁矿之后，他把那边仅剩的几个匠户都拉上了山。在山上另起高炉，连实验用的玻璃窑都弄出来了。
这些年积累的炼铁、炼钢的数据，实验记录有十几大本。
没数据？那你做个屁的丹论。
老仙是把科学方法与修仙两件事有机地结合在一起，所以大家工作起来总是快活的。
各种型号的钢材、玻璃之类，可以建立一个小型数据库。
齿轮、轴承、滑轮、弹簧、润滑油、橡胶等等，也都有了像样的成品，并且一直在做应用实验。
水泵、脚踏式缝纫机、火柴、力士靴、热气球，圆盘发电机、矿石收音机、连工业之母——机床都造出来了。
你看看，哪个不是领先时代？随便丢出去一个都是王炸！
即便是蒸汽机，只要刘学勤肯给弟子们稍微一些引导，这也完全是有条件实现的。
钢材质量和镗床，可以满足制造压力容器的需要。
橡胶也有了，密封问题也迎刃而解。
可现在蒸汽机并不是当务之急，刘学勤更期待弟子们自己去发明创造，而他只是提供自由宽松的环境。
无论如何，当时给弟子定的高薪，对底层劳动人民形成了巨大的吸引力。
刘学勤记得，四、五、六三期来听短训班的人简直爆棚，直接导致道场在狄道县开了第二教室。
即便如此，仍然人满为患，过道里的人都满满当当。
可惜的是，事实证明农门也不是那么好跳的。
因为刘学勤搞的是天赋选拔，和现在初高中“掐尖”的做法类似。搞过教育的人都知道，越是聪明孩子，天赋很小就表现出来了。
伤仲永的情况也有，但那绝对和教育方式不恰当有关。葫芦娃的老七从小泡在药水里长大，一出生还管蛇精叫妈妈呢。
所以招到的学生数量并没大幅增加，而且六期之后，刘学勤将招生条件的年龄从十五岁直接降到了十二岁。
如今更是已经降到了十岁。
好苗子不怕少，很多人不知道老师教学生的感受。其实调教聪明的孩子，就像弹奏一架名贵的钢琴，悠扬转折间，他带给你那种玄之又玄的反馈，引人陶醉。
杨壁是四期入门的弟子，时年十一岁。在道场外门求学期间，他又自学了四书五经，八股之类。
结果十七岁时参加乡试，中了举人！
虽说没能再进一步，但这在整个洮州都引起了轰动。一是他年纪小，二是他基本是靠自学的。
这事当时被传的神乎其神，很多人也是从那时候知道塞音道场的。
其实大家都忽略了几点：一则是杨壁本来就是尖子生；二则是道场的学习方法是领先于这个时代的。
但凡事有一利，必有一弊。
如今很多庄子都对刘家堡和塞音道场产生了抗拒心理，因为刘家堡的存在产生了虹吸效应，很多庄子的佃户都跑过去投奔。
刘家堡这些年一直也在扩张，因此也接纳了不少人。
但西北这么个地方，当时人力资源是比较宝贵的，虽然这些年人口在快速恢复，但也架不住他们往外跑啊。
刘学勤看在眼里，也没把这些传教钉子户放在眼里。
经过他后来一番敲打，一些财主老爷转变了信仰，成了塞音教的记名弟子。
这些记名弟子，每年都要往道场里孝敬香火钱，这条财源如今已经超过茶叶生意，成为道场第一经济支柱了。
杨家庄因为势力有些大，而且有杨壁这么个弟子在，一直不太好敲打。
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