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爱言情 >> 周易哲学深度解析西游记 >> 第50章 情乱性从因爱欲,神昏心动遇魔头

第50章 情乱性从因爱欲,神昏心动遇魔头

促进作用:激发人们对传统文化的兴趣和热爱,促进文化的传承和创新,同时也为现代社会提供了一种追求精神富足和高雅生活的借鉴。

社会进步启发:启示社会在发展物质文明的同时,要注重精神文明建设,丰富人们的精神文化生活,提升社会的文化品位和文明程度。

文学教育启示:培养读者的文学鉴赏能力和创作兴趣,提高文化素养和审美水平,同时也通过对人物命运的描写,引发人们对人生、社会等问题的思考。

揭示天地人三才之道奥秘偈子:天可象征着家族的命运和时代的背景,地代表着贾府的物质基础和生活环境,人则需在天地之间,通过文化修养和情感交流,实现自我价值和精神追求,达到天地人的和谐共生。

《水浒传》第五十回

经典梗概:宋江等好汉起兵反抗统治阶级,苗青、朱武等分别说服石秀、杨志等加入梁山。杨志等前往黑松山招募李逵,李逵经妻子劝说后加入。朝廷得知后派兵追捕,梁山好汉与之交战,表现出色,宋江亲自上阵斩杀敌方将领,朝廷军队败退.

经典情节:众多好汉纷纷加入梁山,体现了梁山聚义的壮大过程,展现了他们反抗压迫、追求正义的决心和勇气.

主题思想:突出了官逼民反的主题,反映了社会的黑暗和不公,歌颂了梁山好汉的英勇无畏和反抗精神.

中心思想:表达了对正义、公平的渴望和追求,以及对封建统治阶级的批判和反抗,强调了人民团结起来力量的强大。

指导思想:激励人们在面对不公正和压迫时,要勇敢地站出来,为了正义和自由而斗争,同时也强调了团结协作的重要性。

优秀传统文化传承:传承了中国古代的侠义精神和反抗压迫的传统,弘扬了正义、勇敢、团结等价值观,对培养民族精神和社会责任感具有积极意义。

促进作用:促使人们关注社会现实,反思社会问题,激发人们的正义感和社会责任感,推动社会的公平与进步。

社会进步启发:提醒社会管理者要关注民生,消除社会不公,避免压迫和剥削,构建和谐稳定的社会环境;同时也鼓励人们在社会发展中,勇于担当,积极维护社会正义。

文学教育启示:通过精彩的故事和鲜明的人物形象,教育读者要有正义感和勇气,敢于反抗邪恶,培养团结协作精神和社会责任感,提高文学素养和思想境界。

揭示天地人三才之道奥秘偈子:天可代表着社会的正义和公平,地象征着人民的生存基础和社会环境,人则需顺应天意,团结起来,反抗不公,以实现天地人的和谐与平衡,创造一个公平、正义的社会。

四、西游记第 50 回“情乱性从因爱欲,神昏心动遇魔头”的原文与白话文

原文

词曰:心地频频扫,尘情细细除,莫教坑堑陷毗卢。本体常清净,方可论元初。性烛须挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息,方显是功夫.

这一首词,单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾,踏白鼋负登彼岸。四众奔西,正遇严冬之景,但见那林光漠漠烟中淡,山骨棱棱水外清。师徒们正当行处,忽然又遇一座大山,阻住去道,路窄崖高,石多岭峻,人马难行.

三藏在马上兜住缰绳,叫声“徒弟。”那孙行者引八戒、沙僧近前侍立道:“师父,有何吩咐?”三藏道:“你看那前面山高,只恐有虎狼作怪,妖兽伤人,今番是必仔细!”行者道:“师父放心莫虑,我等兄弟三人,性和意合,归正求真,使出荡怪降妖之法,怕甚么虎狼妖兽!”三藏闻言,只得放怀前进,到于谷口,促马登崖,抬头观看,好山:嵯峨矗矗,峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉,峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎,苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美,崖前梅放异香浓。涧水潺湲流出冷,巅云黯淡过来凶。又见那飘飘雪,凛凛风,咆哮饿虎吼山中。寒鸦拣树无栖处,野鹿寻窝没定踪。可叹行人难进步,皱眉愁脸把头蒙.

师徒四众,冒雪冲寒,战澌澌,行过那巅峰峻岭,远望见山凹中有楼台高耸,房舍清幽。唐僧马上欣然道:“徒弟啊,这一日又饥又寒,幸得那山凹里有楼台房舍,断乎是庄户人家,庵观寺院,且去化些斋饭,吃了再走。”行者闻言,急睁睛看,只见那壁厢凶云隐隐,恶气纷纷,回首对唐僧道:“师父,那厢不是好处。”三藏道:“见有楼台亭宇,如何不是好处?”行者笑道:“师父啊,你那里知道?西方路上多有妖怪邪魔,善能点化庄宅,不拘甚么楼台房舍,馆阁亭宇,俱能指化了哄人。你知道龙生九种,内有一种名‘蜃’,蜃气放出,就如楼阁浅池。若遇大江昏迷,蜃现此势,倘有鸟鹊飞腾,定来歇翅,那怕你上万论千,尽被他一气吞之。此意害人最重,那壁厢气色凶恶,断不可入。”.

三藏道:“既不可入,我却着实饥了。”行者道:“师父果饥,且请下马,就在这平处坐下,待我别处化些斋来你吃。”三藏依言下马。八戒采定缰绳,沙僧放下行李,即去解开包裹,取出钵盂,递与行者。行者接钵盂在手,吩咐沙僧道:“贤弟,却不可前进,好生保护师父稳坐于此,待我化斋回来,再往西去。”沙僧领诺。行者又向三藏道:“师父,这去处少吉多凶,切莫要动身别往,老孙化斋去也。”唐僧道:“不必多言,但要你快去快来,我在这里等你。”行者转身欲行,却又回来道:“师父,我知你没甚坐性,我与你个安身法儿。”即取金箍棒,幌了一幌,将那平地下周围画了一道圈子,请唐僧坐在中间,着八戒沙僧侍立左右,把马与行李都放在近身,对唐僧合掌道:“老孙画的这圈,强似那铜墙铁壁,凭他甚么虎豹狼虫,妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不许你们走出圈外,只在中间稳坐,保你无虞;但若出了圈儿,定遭毒手。千万千万!至嘱至嘱!”三藏依言,师徒俱端然坐下.

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