（好困喵…好困喵……我再休息一会儿喵……）
（隔壁的瓦学弟一直在“钓钓钓”的叫……都听不懂什么意思，但是吵死了……）
但是——
布罗格枢机所说的“典籍记载”，听起来又不像是凭空捏造。
碎轮教会作为一个延续了千年的组织，他们对司辰的研究和理解，必然基于某些真实的历史碎片。
他们可能确实接触到了某些关于司辰的“真相”，只是这些真相被扭曲了，被他们用自己的信仰框架重新解读了。
可就算是重新解读出了一堆的幻觉信息，那扩张出一切的“真相”也是真实的。
碎轮教会说的“死去”，到底是指【司辰】陷入了哪一种状态？毕竟就连神孽都不存在真正“死去”的概念，那些神启日肯定更不至于如此。
还有……布罗格说的“我见过”，到底是见过什么？
布罗格一开口，明面上的麻烦好像还更多了。
苏恩瞳孔转了转，他突然发现，还有一位神奇日的状态，似乎和碎轮教会说的情况很像。
那就是……神启日——【司命】。
经过戡乱历和秩序城的熏陶之后，苏恩掌有不能说是少的神启日信息。
在之前的推测中，神启日【司命】可能已经神陨，因而在秩序城的空间裂隙中，才会出现“疯掉”的神灵，并产生【疯嚣】现象。
而这个神陨的时间点，很可能并非大静谧发生后，而是在神启历。
“所以反倒是【司命】非常符合布罗格枢机说的‘状态’……这么来看，假如布罗格枢机说的话属实，【司辰】处于一种和【司命】类似的状态，并可以保持‘活跃’，也并非不可能。”
在白塔文化祭上，苏恩明确看到了赛琳娜接受了第六神启日【司命】的二次神启，同样的，他自己的脑子里还有一位不知道什么成分的【司命】。
死亡和陨落不是神启日的终点，至少凡人能理解的“死亡”不是。
这样的话，也能解释【司辰】的某种动机，说不定碎轮教会典籍中所阐述的【司辰】之死，和【司辰】活跃的原因也有关……
苏恩感觉自己逐渐接近了某种真相，只差临门一脚。
“布罗格……我相信你说的话。”
苏恩开口说道，“所以……你到底‘看见’了什么？”
听到这句话，布罗格枢机整个人都开始不适了起来，中年的面庞在一瞬间变得扭曲，似乎是被什么东西堵塞住了咽喉一样……
难言！
“不着急，如果这些信息也受到记忆封锁，你可以选择不说。”
苏恩还是比较善解人意的，布罗格枢机是七阶战力，是个很有价值的手下。
要是憋不出来东西，还是留着比较好。
“不……我记得……我记得很清楚。”
布罗格枢机缓过神来，有些争先恐后的抢着说话的拍子，“我知道……每个枢机，都会牢牢记得那一幕……”
“它时刻警醒我们……我们是……”
“【碎轮教会】。”
拉缇娜的心也悬了起来：
“到底看到了什么？”
布罗格枢机闭上了眼睛，嘴里吐出两个字：
“尸骸。”
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“什么？”
苏恩仿佛没听清那两个字。
“尸骸？什么尸骸？”
布罗格枢机痛苦的回忆：
“【神】的尸骸……”
“主……主便静静倒在此地，思绪化作万千，神性弥散，每一位踏入此地的羔羊，都会感受到主的纯粹。”
“我们目见主的余晖，碎轮教会因此而生。”
“伟大的【转轮】必将复苏……而现在，我们即是【碎轮教会】。”
苏恩突然明白了。
为什么……无论在什么时候，尊名，徽号，包括那些具有神秘学性质的标志，都是以转轮的意象来指代【司辰】，但是信仰司辰的教会却是【碎轮教会】了。
因为从一开始，他们就明白【司辰】的逝去，苏恩当然知道这是片面的说法，碎轮教会也从未认为转轮已毁。
所以只是转轮折去一隅，化为碎轮。
这便是碎轮教会的由来，它们本应叫做转轮教会。
但又有问题出现了，司辰神骸在碎轮教会的口述中有如此伟力，苏恩本人也不相信司辰神骸没有力量。
照理来说，司辰神骸应该是不会腐败损毁的才对，就搁那杵着。
阿尔忒弥斯的残月挂在秩序城的【废墟】那么久都能干涉【废墟】，让它在一定程度上限制神启日【空间】。
没道理司掌时间的【司辰】，神骸腐败到用无可用的。
既然如此，见过司辰神骸的碎轮教会，又怎么会把【司辰】当成一个老头？
苏恩现在有一个疑问，他们看到的，真的是【司辰】的神骸吗？
在没有亲眼见到之前，苏恩还是无法“相信”凡人的说辞，因为他不确定这些“凡人”的说辞中会掺杂多少“幻觉”。
眼见，也未必为实。
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