水镜前，赵括把玩着手中的命运丝线，像一束束被捋顺的光。
指尖的命运丝线忽明忽暗，又像被风吹动的烛火。
陈默的“忽略”，石生的“贪求”，何永秋的“妄改”，三个人的轨迹在他眼前交织成一张网，网眼处漏下的，是命运最本真的碎屑。
第一层雾散时，他看清了“表象”。
陈默的猝死，看似是过劳，实则是对“身体警示”的习惯性漠视。
命运早已用疲惫、眩晕发出过信号，是他自己选择了屏蔽。
石生的死亡，看似是李师兄的突然出现，实则是对“捷径”的过度渴求。
他看见灵王芝的光芒，却看不见光芒背后的风险，像扑火的飞蛾。
何永秋的消散，看似是修改子陵命运的反噬，实则是对“规则”的傲慢践踏。
他以为自己是执棋者，却忘了自己也是棋盘中的一子。
这三人，都败在了“看不见”上，看不见命运藏在细节里的善意，也看不见欲望背后的深渊。
再深一层，是“轻慢”。
命运从不是任人摆布的玩偶，也不是非黑即白的判决。
它更像一条奔流的河，陈默想逆流而上却不肯看水位，石生想捞取河底的珍宝却不肯测流速，何永秋想改道却不肯顾河床。
他们都在用自己的“想当然”对待命运，却不知河水有自己的脾气。
你尊重它的流向，它或许会分你一瓢饮，你若强行筑坝，它便会溃堤淹了你的城池。
赵括想起何永秋擦掉自己名字时的决绝，那时他以为“不做馆主”就能避开错误，却不知命运的窟窿早已刻在他的命格里，躲得过身份，躲不过命运的因果。
更深一层，是“自洽”。
陈默的身体会累，石生的谎言会破，何永秋的修改会乱，这不是命运的“刁难”，而是它的“自洽”。
就像阿烬的螺丝刀必须磨五十年才能有温度，子陵的道心必须经三百年寒冰才能成器，命运里的每一道褶皱，都是为了让最终的形态更“合身”。
陈默若肯歇一歇，疲惫便成了警醒。
石生若肯等一等，灵王芝或许另有缘分。
何永秋若肯缩一缩，窟窿或许能长出新的纹路。
可惜他们都想跳过“不合身”的过程，直接穿起命运的外衣，终究是衣不蔽体。
赵括望着水镜中渐渐平复的涟漪，忽然明白。
所谓“命运”，从来不是“定数”，也不是“变数”，而是“无数选择的总和”。
你选了忽略，便要承担后果，你选了贪求，便要承受代价，你选了妄改，便要接受反噬。
它没有善恶，只讲因果，没有对错，只看是否“认账”。
可当他试图用这层领悟去映照自己的命运，成神即药引时，那层刚拨开的迷雾又悄悄拢了些。
他知道不能像陈默那样忽略，不能像石生那样贪求，不能像何永秋那样妄改。
可“接受”之后呢？
接受成神，便要接受成为药引的结局，拒绝成神，便要更早迎来毁灭。
这似乎是一个没有“认账”余地的死局。
他离那命运只剩一步了。
那一步，或许藏在“接受”与“反抗”之外，藏在“命运”与“自我”的缝隙里，像何永秋房间里那本《回溯馆主?命卷》的最后一页，明明空着，却仿佛早已写好了答案，只是他还看不清那字迹。
指尖的丝线终于稳定下来，却在最核心处，留着一个微小的、透光的洞。
就在这时，须弥站台不远处传来“咔”的轻响，像老座钟的齿轮卡了位。
赵括抬眼望去，一道裂缝正以肉眼可见的速度拓宽，边缘流淌着淡金色的光，像熔化的琉璃。
光粒簌簌落下，触到站台的黑曜石地面便化作细碎的符文，旋即消散。
那是道韵流转的痕迹，比他指尖命运丝线的波动更纯粹，更沉静。
裂缝中缓缓走出的身影，身着月白道袍，袍角绣着暗纹的云气。
随着他的步履轻轻起伏，仿佛有云雾在衣袂间生灭。
他发髻高挽，用一根通体莹润的木簪固定，簪头没有繁复的雕饰，只简单刻着一道竖痕，却透着“大道至简”的意味。
最惊人的是他周身萦绕的气息，那不是外放的威压，而是一种与天地共振的韵律，像山风拂过松林，像清泉漫过石涧，每一次呼吸都与须弥站台的脉搏相合。
赵括指尖的命运丝线突然剧烈震颤起来，尤其是核心那处透光的洞，竟被这道身影的道韵牵引着，泛起层层叠叠的光晕。
“是……一尊神明！”赵括瞳孔微缩。
很明显，这尊神明是由某名玩家培养出来，破碎虚空降临在了须弥站台。
但……怎么可能呢？
还没等赵括从震惊中回神，一声钟鸣陡然炸响在须弥站台。
那钟声不似凡俗钟鼎的清亮，倒像从混沌初开时传来的喟叹，古朴而厚重，每一次震颤都穿透时空，让赵括指尖的命运丝线都停止了震颤。
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