吕至同样身为神女的爱侣，可为何没能像许慈铭那样超脱轮回呢？这其中有着深层次的缘由。整个宇宙的法则皆由天道驱动运转，天道会赋予特定的化身神位，以便处理各项与法则相关的事务。不仅是情之法则的化身，其他所有的法则化身皆是如此，他们地位超然，凌驾于三界之上，仅在天道之下，神位尊贵至极 。
作为法则化身，按照既定规则是不能拥有配偶的。倘若赐予其配偶与法则神只同等的身份，极有可能干扰法则的正常运行，引发难以预料的混乱。不过，天道并未完全禁止法则化身拥有情缘。毕竟天地万物，皆难脱情之一字，即便是超脱三界的法则化身也不例外。像其他法则神只倒还好说，而情心作为情之法则的化身，本身就是世间情爱的具象化，更是不可能做到无情。只要不违背天道的规则，天道对此通常采取不干涉的态度 。所以，吕至未能超脱轮回，正是因为情心身为法则化身这一特殊身份所带来的限制，他无法像许慈铭那样，因伴侣的特殊安排而摆脱轮回的束缚 。
或许有人会心生疑问：既然如此，那安排吕至留在阴间担任鬼差，或者前往天庭做个小仙，这样不就能像许慈铭那般超脱轮回了吗？但这种想法忽略了一个关键要点，倘若所有法则神只都利用自身职权，随意安排自己的亲近之人获取超脱轮回的机会，那天道还能维持正常运转吗？
天道作为世间万物的根本运行规则，其运转依托于法则的绝对公平、公正、威严以及包罗万象，这些特性神圣不可侵犯。倘若因为某个法则神只的私人关系，就随意为其爱侣大开方便之门，安排特殊待遇，那整个天道秩序必将陷入混乱。每一条法则的存在都维系着世间的平衡与稳定，牵一发而动全身，绝不容许有任何因私情而破坏规则的行为发生。所以，看似简单的为吕至谋个超脱轮回的职位，实则是对天道法则根基的巨大挑战，这也是吕至不能像许慈铭那样轻易超脱轮回的重要原因 。
或许你还会接着追问，情心自己不能安排吕至超脱轮回，可她总有朋友吧，比如云清。云清的师父是道德天尊，以他的能耐，点化吕至成仙岂不是易如反掌？但这件事实际上困难重重，原因是多方面的。
首先，吕至去世之时，情心转世为凡人王佳佳，那时她尚未身死并恢复神女身份，自然也还没和云清结识。在没有这层关系的情况下，让云清拜托道德天尊点化吕至，根本无从谈起 。
其次，天庭选拔仙人有着极高的标准和严格的要求。要成为神仙，不仅需具备超凡的天赋资质，品德更是至关重要，需心怀苍生，慈悲为怀，摒弃私欲杂念，有着坚定的道心，不为世俗诱惑所动 。吕至的品格尚未达到天庭的严苛标准，即便道德天尊神通广大，也绝不会为了私情而违背天庭的选拔原则，随意点化不符合条件之人成仙 。
再者，法则神只代表着宇宙规则的公正与威严，是绝对不允许有任何徇私行为的。一旦开了徇私的先例，就会扰乱整个天地法则的平衡，引发难以预料的混乱 。当然，法则神只可以通过正当方式，凭借自身能力引导、帮助爱侣提升修行，使其通过自身努力获得超脱轮回的机会，但绝不能走不正当的捷径 。
最后，熟识之后云清曾提议让吕至前往秦良玉麾下担任鬼差，以此摆脱轮回。情心对此并未表态，可吕至自己却拒绝了。他实在难以忍受地府恶劣的环境，宁愿选择投胎转世，他深信以老婆情心的本事，肯定能在茫茫轮回中找到自己。谁能想到，这一找，就过去了快一百多年 。
在情心那漫长无垠的神生历程中，这般寻觅爱侣的事情并非首次上演，她的生命里也远不止一段刻骨铭心的情缘。
作为情之法则的化身，她的情感轨迹全然遵循着缘起缘灭的自然规律，一切随心随性，亦顺应天命。当爱意萌生，她便毫无保留地去爱，全心全意，无怨无悔。只要心中的爱意未曾熄灭，她就会执着坚守，尽情享受爱情带来的甜蜜与美好，不计较得失，不在意结局 。
在寻找吕至的过程中，倘若一直未能寻得他的踪迹，又或者在未来的某一天，她感到无所事事，想要再度投身轮回，那便会开启另一段崭新情缘。对于情心而言，每一段感情都是独特的生命体验，是她践行情之法则的生动注脚 。所以，她并不因眼前寻找的艰难而沮丧，也不为未来感情的未知而担忧，坦然地拥抱每一个当下，顺应命运的每一次安排，在爱与被爱中不断演绎着情之法则的万千变化 。
或许有人会心生疑惑，倘若情心投胎转世去了，那她身为法则神只的工作又该如何处理呢？其实，完全不必为此担忧，因为神具备分身的能力。
不过，不同的神对于分身有着不同的选择。像酆都大帝炎庆甲，他就不会分离神魂，而是始终保持原神的完整状态。这样的做法对神魂的修炼大有裨益，能让他的神魂愈发强大凝练，广袤得如同浩瀚宇宙，没有丝毫杂质与破绽 。反观云清会被累世今生那些庞杂无序的记忆所困扰，内心痛苦不堪，难以抉择，以至于分裂出了好几个心魔，但这些问题在炎庆甲身上从未出现过。
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