“那我就不打扰二位了，就此告辞！”
目的达到，立刻抽身走人。
目送傅游艺走后，孔思元重新召开会议，在原来的方案上，进行一定程度的调整。
……
两个月转眼便过去，经过两个月的准备，一切准备就绪，就等李璟前往东都拜洛受图了。
先天元年（即公元691年）七月十九，李璟从长安火车站，乘坐火车前往东都。
此次活动，参加的人除了天命所归的主角李璟外，皇帝李旦、皇太子李成器，以及文武百官、皇亲宗戚、东都百姓、沙门高僧、道门道长等，出席了这次盛大的活动。
出席之前，大家要沐浴斋戒，礼部派人提前去祭坛上陈设，安置昊天上帝神主，在昊天上帝神主之前，陈祭器、祭品。
第二天，祭日晨，祭祀官员请上帝神主至神坛。
活动现场，太常寺的乐队早已等候多时，当李璟等人出现在活动现场的那一刻，乐队开始奏乐!
这种规模浩大、庄严肃穆的活动，所奏雅乐凝练威严。
雅乐响起，一百八十名身穿五彩云朵衣裳，象征着天地正气的舞者，踩着缓慢的步伐，舞动尽显庄重。
这是用来为帝王朝驾、祭祀天地时的专用舞曲，名曰：《上元乐》，高宗皇帝嫌弃《庆善乐》音调太过柔和，《破阵乐》杀气太重，音律又不符合雅乐的要求，所以才专门制作了《上元乐》!
用这样的舞曲，是为了让上天能够看到，来传达对天地神灵的敬意!
人们认为天地要是满意，并认可这场祭祀，在雅乐响起的那一刻，神灵的分神就会从天下降落到凡间的祭坛之上。
这种舞蹈是供神灵观赏的乐舞，简单来说，上元乐就是表演给神看的歌舞秀，只有把神灵伺候好了，才会保佑你风调雨顺，国泰民安!
舞曲演奏完毕之后，身为主祭的摄政王李璟，来到祭坛前，向昊天上帝神主上香，并奠玉帛、进俎。
李璟、皇帝李旦、皇太子等人俱跪，接下来便由祭官宣读祭文，向老天爷也就是昊天上帝表达感激之情，感谢昊天上帝选择了摄政王李璟作为祂在人间的代表。
读完祭文之后，接下来就是行初献礼，由李璟向昊天上帝献爵，也就是献酒，向昊天上帝敬酒。
这代表了李璟对昊天上帝的敬意，献上美食给昊天上帝享用。
初献礼完毕，接着由宰相们进行亚献礼，由太常寺卿完成终献礼!
整个祭祀从开始到结束，李旦都在充当旁观者的角色，没有因为没让他这个皇帝行献礼，脸上神色更是没有半分不满!
李旦心里清楚，他不过是李璟选出来，过渡皇位的一个傀儡而已，就算他真的有半点不满，不仅改变不了什么，反而会引来杀身之祸!
李旦对自己的定为十分清晰!他也知道这次事件之后，就该劝李璟取代他，他也必须心甘情愿的禅位!
“摄政王，当初武后拜洛受图祭祀完毕后，称宝图为天授圣图，改洛水为永昌水，封洛水神为显圣侯!”
傅游艺立刻上前，提醒李璟也像武后一样，给洛水改个名字，封个号什么的，才能彰显摄政王的权威。
现在摄政王可是代天狩猎，是老天爷在人间的代表，足以号令天下，即便是洛水之神，也只能接受李璟对祂的敕封!
这就是老天爷在人间代表的权威，接受李璟的敕封，就等于得到了老天爷的认可!
“不必了，洛水就是洛水，你给它改再好听的名字，什么永昌水，它也不会让你真正做到世代永昌!”
李璟摆了摆手，他才不要玩武媚娘玩剩下的把戏，他的威严何需这样下乘的方式来体现。
祭祀完毕，李璟在禁军的护卫下，返回东都的皇宫，在这里休息，等第二天一早，坐火车返回长安。
傅游艺等人没有闲着，打算趁热打铁，接着拜洛受图的热潮，再加把力，劝李璟取代李旦，成为大唐的新皇。
傅游艺派人提前一步，返回长安停止他的兄弟做好准备。
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