于是，当年还算是一个民间信仰的“太玄道人”就被他们挖掘了出来，成为了如今的“佑圣太玄真君”。甚至于，能够被几位皇帝多重敕封，也是全真道暗中推动的。
尤其是“佑圣太玄真君”的名号，乃是第一代道君皇帝，那位号称的教主道君皇帝、道君太上皇帝在召集道士编篡道藏的时候，由南、北全真共同推举的。
为此还编篡了一段神话故事，说当年吕洞宾吕祖修行的时候，曾经遭受外魔入侵，是这位佑圣太玄真君显圣临凡，驱逐外魔，帮助吕祖证道。
佑圣太玄真君对吕祖有成道之恩，所以，在后来吕祖得道飞升，回复男仙之首，东王公的本来身份后，便将佑圣太玄真君列为了护法神，修行者修行遭遇外魔之时的护法神。
虽然神话之中的各种事迹都是瞎编的，但是因果却没有任何的问题。毕竟，当初纯阳真人能够证道混元，也是多亏了秦玄以自己为饵把那位光明九子之一的存在引出来。
虽然不至于到达成道之恩的地步，但是证道的因果还是有几分的，不过也没多严重就是了。
至于后来那个什么护法神的位置，完全就是瞎编的。只是，那位教主道君皇帝、道君太上皇帝是个喜欢修道的，对于这些神话故事也抱着宁可信其有，不可信其无的态度，为了自己能够好好修行，最后能够修行出一番功果来，便也下旨敕封了“佑圣太玄真君”的正神地位。
直到后来，第二位赫赫有名的道君皇帝，也就是那位凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君、九天宏教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君、太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君上位，为了修行也给“太玄道君”敕封。
而正一道对于这个用来和自家正一道护法神打擂台的神只的态度是，不否认也不承认。
毕竟，正一道能够联系上的，和他们沟通天上正神虽然不少，但是真正知道太玄道人身份的却是寥寥无几，这些人也大多知道太玄道人和神仙道的关系。
如今神仙道那位独身证得大罗道果的第五位祖师吕神王就是这位的弟子，而神仙道的教祖，祖天师张道陵也和这位太玄道人相交莫逆。
以这种情况，两位皇帝敕封真神之名，他们这些正一祖师们是应该同意把人抬进正一道的众神殿堂的，但是，杨牧玄这位“太远道君”只有灵感，从来不曾现身过，很明显就是不愿意掺和进这些事里，他们也就没敢开口把人抬进去。
不过，在各种斋醮科仪之中，他们还是把度厄真人，司命天君等秦玄的天庭正神之名给放了进去。正一道的传人们感知到了祖师爷们的特殊态度，对比也就不承认，不否认了。
地府众神知道的也是更没有几个，也就十殿阎罗和地藏王菩萨这两方人，剩下的，或许知道太玄真君是一位神通广大的神只，但是对于投影，化身，洪荒本源世界以及平行时空的事并不清楚。
不过，天庭的大佬，地府的高层对这位都是一副讳莫如深的模样，地府众神也知道这位身份的神秘，故而对此也只用“神通广大”“手眼通天”来形容。
这种特殊的情况流传到了现在，也就成了佑圣太玄真君与正一道的特殊关系，正一道的高层们自己知道是怎么回事，但是正一道底层修士以及非正一道的修士们自然觉得佑圣太玄真君和正一道是立场对立的竞争者。
所以有些对正一道不满的会供奉佑圣太玄真君，有些干脆是正一道分支，附庸的就不在供奉这位神只。而不在意这些，一心修行的，大多会“反正不要钱，多少信一点”，两边都供奉。
但是，不管怎么说，把此方世界的全真道第一护法神与正一道第一护法神供奉在一个大殿之中，也是相当炸裂的存在。谁让谢灵涯是个外行呢？
不过，就是这么供奉了实际上也不会有什么问题就对了，毕竟……严格来说，拜师萨守坚，萨天师的王灵官和太玄道人杨牧玄之间可是正儿八经的师侄与师叔。
杨牧玄此身拜师太上，萨天师成仙之后也是太上门人，这两位虽然不是同一道统，却也是真正意义上的师兄弟了。
所以，在谢灵涯拿着跑去投掷阴阳卦的时候，王灵官虽然不太愿意和人挤在一起，但是看在这个人是自家师叔，且声名赫赫的时候，也就不情不愿的同意了。
谢灵涯走到两位祖师神像前，嘴里嘀嘀咕咕的说道：“祖师爷啊，咱们道观的经济情况你们也知道，穷的底朝天啊，所以，我决定拾掇拾掇后面的井水，挂个净水符之类的，净化一下，吸引人气。
之后多放点桌椅板凳啥的，让那些老头老太太们再这边纳凉，聊天，再卖卖瓜子，小零食之类的，顺便画几道平安福，驱蚊符等日常小符卖一卖，二位祖师爷应该能体谅一下吧。”
随后，站在王灵官面前，拿起阴阳卦往地上一扔，果不其然，投掷了三次，最后都是一阴一阳的“圣杯”，谢灵涯笑得很开心，便又走到了“太玄祖师”像面前。
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