研究透了天劫，也就能够直接了解天地。
天赋不同，修为不同，积累不同的各类修士，却都能引来天劫考验，在李执看来这是非常反常的事情。
同样是修炼，绝世天骄在每个小境界内积累的道行绝对比普通修士要厚实。
可是天劫不会因为天骄积累够了和普通修士一样的道行就中途落下天劫来考验天骄。
而是在突破小境界时才会出现。
这种情况看似寻常，可是仔细想来，实在是令人匪夷所思。
天劫未免也太过智能了，智能的不像是天地本该拥有的东西。
小境界到底是个什么东西。
如果每一个人的小境界都是一种道果的话，那么天劫考验修士的依据又是什么？
真的是道行的强弱吗？
在李执看来道行可能并不是修士能够触发天劫的真正原因。
而是一种隐藏起来的天地业位。
什么是境界，大圣，圣人王，圣人，王者，等又是如何划分的？
在李执看来，所谓的境界，不过是修士获取到了天地间本就存在的一种天地业位罢了。
每登上一个更高的天地业位，就会受到一次天劫的考验。
而每个业位内所能承载的道行因人而异。
因此，才会出现同境界的修士道行有高有低的区别。
否则，每个境界内的修士，道行应该相当才符合道理。
而李执要做的就是，将天地本就存在的一些业位从修士的境界体系中独立出来。
最后，实现哪怕一个刚开辟苦海的凡人，都能享受到和圣人一样的天地业位。
当然，李执也清楚，这么做的难度。
因为想要做到这一点，堪称改变了天地大宇宙的本源运行规则。
可是，修行不就是借假修真吗。
天地之间，何为真，何为假，不修炼一番又如何能够清楚道路是否走的通。
大胆假设，小心求证。
世间本没有路，有人走过了，那就有了路。
所谓的轮回之路，不就是那位将自己葬在高原的“病人”所走过的路吗。
只是能不能走的通，李执并不在乎。
在他看来，敢于尝试，努力追求差异，去走不同于此界所有大帝的成道之路，才是能够大概率摆脱他们不得已化身禁区至尊的命运。
未来的叶天帝看似平定了生命禁区，结束了此界特有的黑暗动乱。
可是在世人眼中，他的天庭又未尝不是一座比曾经的生命禁区更大的生命禁区。
除了不收割众生的命元之外，本质上和以前的生命禁区没有任何的区别。
叶天帝逆活九世红尘长生。
但是，所走的成道路，和其他大帝其实没有区别。
只不过，其他大帝没能一世又一世的活下去罢了。
在李执看来，这是一条被无数人重复过的成道之路。
路上已经变得极为拥挤了。
沿着这条路，他很有可能栽跟头，甚至下场比狠人大帝还惨。
才情冠绝古今的狠人大帝，沿着这条路走，都曾出现了几乎丧命的意外，不得不另辟蹊径，将元神分割成许多份，温养在不同的老躯之内，才勉强走完了这条路。
而李执如果沿着这条成道路走，恐怕横在他面前的是死路，是断路。
大概率会遇到和其他蛰伏在生命禁区内的皇道至尊一样的困难。
也就是活了两三世之后，再也无法活出第四世，第五世，以及更多世了。
毕竟，每一个能够成道的皇道至尊，都是当时的绝世天骄，天赋、悟性等方面的能力几乎都是位列宇宙之巅的。
而李执修行至今，才刚刚看到了一丝打破天地极限的迹象，可想而知，他的天赋并没有他想象中的那么超凡。
比真正的混沌体可能还要差了那么一丢丢。
除非他在每一个小境界中都超越了天地极限，才可以大言不惭的说自己已经超越了混沌体。
而今，他的修为达到了大圣巅峰的层次，真正有了超越天地极限的迹象之后，他才有资格说一句，能够比肩混沌体了。
而建立运朝，凝聚天地业位，就是他对修行的一种全新尝试。
此界的修士所建立的修炼神朝，在李执看来，和真正掌控天地自然的天庭，存在巨大的区别。
在李执的认知中，真正的天庭，乃是能够掌控天地人三才的机构，天庭内的每一尊神位都是和天人地存在密切联系的。
而此界的不朽神朝，甚至天庭，却不是那样。
缺少了至关重要的掌控天地人三才之力的关键道具。
随后的十年间，在李仙儿刻苦修行之际，李执就带着九华皇朝的镇北天王，借助九华皇朝的地盘，在北海之滨开创了一座方圆十万里的王朝。
疆域内的所有生灵，无论仙凡，都在王朝的掌控之下。
甚至疆域内的天地自然之力都在李执的控制之下，逐渐的脱离了外界大天地的影响。
为此李执用人皇印的碎片，重新炼制了一块象征着王朝权柄的至尊大印。
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