大殿中，已经没了刘胄及其亲信的踪影，剩余的蛮酋们，都心神不定地看着魏侯爷，既不知道发生了什么事情，更不知道，接下来，他们该干什么好。
物质奖励，截止到目前为止，也就那三个戴拉嘎项圈的家伙得到了。他们自己的赏赐都没有落实，势力范围的划定，也没有落实，现在要他们走，说句实在话，还真的有点舍不得。
但不走，接下来，究竟该如何？却也不知道。
当初，一时脑热，大家便蜂拥着来到平夷城，现在，一听到官军出动的信息，这些人却又有些害怕了，一时之间，都矛盾得要命。
患得患失，贪生怕死，本也是人之常情。那些整日将“脑袋掉了碗大的疤”挂在嘴边的，其实往往都是最怕死的人，不过是做出不怕死的样子来，吓唬别人，顺便给自己壮壮胆儿罢了。
对于这些人的未来，其实沈腾也不知道怎么办。
他能做的，也就是在拖延时间而已。具体能拖到什么时候才是个尽头，连他自己心中都没个比数。
可怜的。
最好的办法，也是最简单粗暴的办法，把这平夷城连同蛮酋们都交给马忠将军算了，由他们去处理。
沈腾虽然不想亲自下手“处理”这些人，并不意味着他没有自己的“处理意见”。
传说中的蛮族人如何的坏，如何的蛮，但当他亲自接触到这些人后，才发现，其实，传言太虚。
在后世，有一个专有名词形容这个的，叫“刻板印象”。
北人对南人的刻板印象就是野蛮无知粗野暴躁，而南人对北人的刻板印象则是狡诈善变从无信用。
真正想改变这个，让彼此认同，并且尊重彼此的差异化的存在事实，唯有融合一道，别无他途。
当然，这是沈腾这个后世人才有的“伟大理想”。
但是，现实中，很难。
蛮族人上学受教育的机会，几乎没有。南中多少蛮族，可以很肯定地说，连他们自己也不知道。
他们的语言倒是五花八门杂乱得一批，但试问有几个蛮族有自己的文字？
蛮族人对于外界的认知，更是少得可怜。
他们世代生活在丛林山地，所求不过是一些最基本的生活物质保障，没有任何奢侈生活的欲望。
活着——这就是绝大多数蛮族人对这个世界的最高要求。
真正给蜀汉政权统治造成威胁的， 其实并不仅是这些蛮族人民，而是所谓的豪族、豪酋，比如李氏、孟获、刘胄这样的大族。
他们的欲望才是无穷的。
只要对他们不利，让他们利益受损，就会引起他们的不满。也只有他们才有能力举竹为枪举杆为旗，唆使蛮人起义。至于那些猎杀汉人官僚及百姓作为祭品的，基本都是这些豪酋的手笔。
普通蛮民，每日为生活所累，为生存所苦，日出而作日入则不息，哪里有什么花花心思去做其他非分之事。
比如在这里的这些所谓的豪酋洞主大王们，其实不过是一些后世所谓的村子乡长镇长级别的人物而已，所求不过是多一道山岭的果树多一条水渠来灌溉罢了，真正敢于公然站出来说要建立国家举旗造反的，一个也没有。
这就是一个矛盾的正反面。
诸葛亮当初不得不依靠孟获、李氏、杨氏、刘氏等这样的豪族统治南中，这些人也确实给了南中一定的稳定，但从长远看，这些人才是南中未来保持稳定的最不利因素。
他们是最大欲望者，更是最大利益获得者，蜀汉政府给到南中的福利，基本都落在这些豪族头上，普通蛮民所获了了。
比如孟获一族，其世代所盘踞的三江口，与一个独立王国没有什么区别。
孟获还算是好的，其心向汉，其实也可以这样说，他算是被“汉化”比较严重的，所以，才有了向汉的心思。
而有些人，却走向另外一个极端，比如刘胄这样的。
当初，他和孟获等人一样，相当于一个独立王国，仅仅因为新一任的庲降都督张翼将军想要收回豪酋们的些许福利，以支持北伐前线，然后——且兰国就成立了。
“我本将心向明月，奈何名月照沟渠。”
孟获这样的豪族不多，而刘胄这样的豪族却不少。
广大的南中蛮族人民，无论他们向明月，还是向沟渠，其实都没有从中获得任何好处。
若现在就将南中的豪族都一杆子打尽，沈腾还是没有这个胆量，也没有这个能力，更没有这个必要。
这些豪族，就如同利器，用好了，是助力；用不好，就会伤人。
沈腾相信终究有办法将所有的力量都利用起来，为人民谋福利，即便自己没有，蒋琬费祎他们也会有，即便现在没有，将来也一定会有。
蜀汉建国不易，治理国家更不易，这些豪族中，有些还是做了许多贡献的，也不能将人家用了之后，就像抹布一样丢弃了不是？
南中，说到底，还是南中人的南中，而不是北人的南中。但北人的资金、技术、理念等，如果能够很好地嫁接到南中来的话，南中，就一定能够变成蜀汉的南中，蜀汉政府的后花园！
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