法海穿越唐三藏正文卷第四百八十九章既是人王，当号令人间；最多也是表面恭敬黄巾之乱后，也让往后历代的掌权者，见到道门高士的厉害，此乃屠龙道.故而对玄门道术，也愈发忌惮。
玄门修士，经此事之后，对人间的王朝气运，便更是避之不及。
就连庄子传人，当世修为“深不可测”的大贤良师张角，都经受不住气运反噬，最终落得个病逝身亡的下场寻常的修士，怎么可能再去主动招惹？
至于往后的诸多天子，一心防着道教造反，另还想要让道士们炼制长生不老的仙丹别说天子不能长生，即便是可以，恐怕也是痴心妄想了。
绝大多数天子，似乎总是会过于担心自己的皇位是否安稳。
怀疑这位朝臣是否不忠心，别个世家是否想要造反，那些在野的诸子百家又有什么动向.
就连一向淡泊的道家，憋了几百年都要炸响一个惊天大雷，那别家若是起了心思，会如何呢？
儒家、法家与兵家，已然与王朝密不可分，但似墨家，纵横以及阴阳等派，可从来都不是什么安分之辈。
秦汉之后，此三家更是渐渐销声匿迹，若说阴阳家自嬴政死后便远遁海外；纵横家又因为天下一统，没有了他们施展合纵连横之妙手的舞台，故而式微.但那最是不受朝廷约束的墨家可是直接断了传承的。
对于此等事，当年在火云洞中，法海也曾向几位人王探讨过如果是在他们统治时，出现此类事情会做出怎样的决断？
当时大禹直接笑道：“我既是人王，自然人间都得听我的号令，不论是下凡的神仙，在世的妖魔.都不能例外。诸子百家本就是人族学派，自然要听从人王号令。”
“若是他们不听呢？”三藏法师问道，毕竟诸子百家是在争夺当世显学的地位的，另一个方面来说也是在争夺人族气运一旦得势，怎么可能不去打压别家？
诸子百家和平共处这种事情，恐怕就连孔圣人都不敢夸下海口能够实现.因为他们之间很多思想理念在根本上就是相冲突的。
但孔圣人有以儒术保罗万象，海纳百川之胸襟可惜，人之寿元有限，当时人间又有诸多人杰，他虽然带着三千弟子驰骋于中原各国授学，终究是不能得偿所愿。
最后大限尽时，能够飞升火云洞，已经是非常大惊喜了.但从另一方面来说，这坐在火云洞中观看人间疾苦，自己却不能出手相助的滋味，也着实不好受。
虽然如今的人间，以儒术称尊，但孔子很清楚若非董仲舒“完善”天人感应之说，恐怕儒门被朝廷清退，也是迟早的事情。
而儒门也就是从这个时候开始，开始不断吸收各家学说为己用，并且服务于天子皇权，这才形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面。
别管儒门心里是否真正把天子当成是至尊，总之表面文章做得是十分漂亮.不似别家学说，明目张胆的限制君权。
好比当皇帝听到“天子犯法与庶民同罪”与“三纲五常”的时候，别管前者多有道理.皇帝肯定是要选择后者的。
但大多数皇帝，却也时常将前一句挂在嘴上，以彰显自己的贤明也就是了。
“其实人王之所以为人王，虽然在一定程度上是因为我们的力量似乎在当世所向披靡，能够庇佑人族”少昊笑道：“但实际上在人族之中，也绝非是我们的一言堂.人王之下还有各部首领与族长，很多事情他们也是有决策权的.其中也不单单是人族。”
对于这位少昊大帝，法海还是略知一二的传闻当年百鸟部族都拜服在他麾下，也是飞禽一族自凤凰归隐南疆之后，唯一一次的集体臣服。
由此可见，这位少昊大帝在当时的威势，是何等的鼎盛。
颛顼帝也笑道：“其实当年神仙们也不愿意听我的调派，所以我让他们老老实实待在天上别下来，至于妖邪之辈.”
“哈哈哈哈——”
颛顼帝没有往后说，但在场的人王都发出了豪迈且肆意的笑声.显然人王治世的时候，妖邪们的日子并不好过，大禹的凶威，更是至今犹在。
轩辕黄帝则是有些可惜的说道：“当年诸子百家，具是我人族之杰.可惜内耗不断，若有人能够同嬴政一同六国一样，将百家纳合一处效命.我人族今日究竟是何等盛景，恐怕难以想象。”
“如此说来.始皇帝所为倒更像是人王手段了。”法海感叹了一句。
“嬴政生不逢时啊。”这句话是伏羲大帝说的。
很显然，火云洞中的几位老祖，对这位始皇帝陛下，都是十分认可的.从他们的神情言语之中甚至可以推断，若非嬴政早生个一千年，恐怕也是一位人间的人王。
可惜他出生时，人王已经退出了历史舞台，天子治世之格局已然成型，非人力可能撼动。
这也是几位人王陛下，对这位杰出后辈惋惜的原因之一。
大禹也说出了一件，人间根本无人知晓的秘密：“他当年不愿意苟全，欲要奋力一搏.故借了九鼎为基熔炼了十二金人，意图聚合人族气运强行冲破天子命格，再复人王治世.可惜功亏一篑，死于天道反噬。”
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