伊森从桌上那一堆厚厚的文件底下翻找出了一本名为《带你了解100种黑暗生物》的科普读物，据说作者奥古斯是一位经验丰富的猎魔人，他活在邪神活动最为频繁的第四纪，被人们尊称为行走的百科全书。
百科全书先生在寻找记录第一百零一种黑暗生物时不幸遇害，享年43岁。
对于狼人这种杂鱼黑暗生物，书上有着非常细致的解读。
他很快翻找到关于狼人的页面，“狼人是狩猎女神辛西娅的信徒，辛西娅是七位中位神之一。”
“一半善良，一半邪恶，对吧？”
艾薇头也不抬的应了一声，“不过狩猎神殿早已名存实亡，追随祂的黑暗生物倒是越来越多。”
“这是信徒们修行的方式所致。”
伊森翻阅过小镇上每一本涉及到了神灵的书籍，尽管从未有人真正见过神的样貌，但种种证据都表明神灵是真实存在的，祂们是开启超凡之路的钥匙。
大部分学者认为神灵的力量远远超出人类的想象力，谈论祂们的立场并无意义，因此只能通过其信徒们的善恶来区分神灵的派系。
中位神指代的并非力量的强弱，而是狩猎女神的信徒们既可能成为行侠仗义的猎魔人，也可能沦为诸如狼人这类以人类为食的黑暗生物。
伊森省去了书本上故事与研究的部分，将其提炼成了简单的理论，“狩猎女神的追随者们相信人类能从野兽甚至魔物的身上获得力量，从而总结出了『模仿』的诀窍，通过模仿野兽的生活方式，来获取它们身上的某些能力，但在这个过程中，追随者内部产生了争论——他们究竟要模仿到怎样的程度？”
从理论上来说，模仿的程度越彻底，踏入超凡领域的速度也就越快，这是猎魔人达成的共识。
但在一个重要的问题上，两个学派产生了巨大的分歧，“比如说，他们要不要像野兽与魔物一样进食人类？”
他这两年来读过许多关于神秘学的书籍，几乎所有的神秘学体系都在食人这件事上达成了一个微妙的共识。
一旦吃了人，你的身体和灵魂就会产生某些不可逆的变化。
只是对于“变化”的定义有所不同，有人认为这是报应与诅咒，也有人认为这是成长与进化。
“所以，狼人其实是吃了人的信徒。”
出于严谨，伊森进行了补充，“这是最初的狼人，不过据学术研究表明，狼人也具备繁衍能力，他们会生下小狼人。”
艾薇若有所思，拆开项圈，放在她白皙地脖颈前比划着，她的双眼散发着幽绿色的光晕，还不忘询问伊森的意见，“你觉得这个项圈好看么？”
她头顶上的金毛言辞激烈，冲着伊森“手舞足蹈”，仿佛在竭尽所能地向他传递一个信息——你能不能把她手里的那个破项圈给没收了？
伊森收到信号，继续讲解，“如果单从力量的强弱来衡量，狼人的确要比同阶位的猎魔人强大得多，但坏处在于，他们会逐渐丧失人类的思维，被本能所驱使。”
艾薇脸色一僵，如触电般把项圈扔到一边。
她确认道，“你的意思是，狼人会变笨？”
“准确地说，是完全失去思考能力。”
伊森掐准了真理之神信徒的弱点，他们宁愿死也不愿意失去智慧。
金毛对此很满意，连连点头，还向伊森竖起了大拇指。
伊森让话题重新回到正轨，说道，“站在模仿学的角度，狼人是不可能被训练出来的，就算强行给他们戴上项圈驯养，他们也只会成为哈士奇。”
“哈士奇？”
“这是我在一本古书里看到过的生物，一种破坏力很强的狗，它们能轻易地拆掉屋子，因此在第二纪时也曾被当成攻城器具来使用。”
“我倒是听说过狗是被人类驯服了的狼这种说法。”
“如果你怀疑是有人捉住了一个狼人，把它当成魔物安置在山上培养，那么那个人一定非常缺乏理论知识，因为一旦狼人戴上项圈，就背离了模仿学，它几乎再也不可成长了。”
艾薇却偷瞄项圈，用实际行动演绎着贼心不死这个词的含义，“据我推测，这个项圈能把人转化成黑暗生物。”
伊森心里一惊，如果山里的狼人是被诅咒之物转化的，那岂不是意味着它从一开始就没有家人？
但至少……送走的它的是温暖的火球术，让它在生命的最后一刻见到了奶奶。
而现在，艾薇跃跃欲试，似乎非常想尝试一下项圈的效果。
艾薇小姐，一个纯正的真理之神的信徒，是那种看见墙上有个红色按钮，就会忍不住想要把它按下去看看是用来干什么的奇女子。
“这是诅咒之物，扭曲人体，损坏灵魂，推测为三阶以上……”
三阶诅咒之物？
难怪她会如此跃跃欲试，这玩意在溪木镇这样的边陲小镇可不常见。
伊森瞄了一眼被拆解开放置在桌子上的项圈，这么一个不起眼的东西，竟然在阶位的评定上要比艾薇本人还高。
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