“不可能！”
“天幕胡说八道！”
“义父还请不要相信天幕妖言！”
一旁的吕布也被天幕突如其来的消息给吓到了，急忙大声地对董卓解释。
他怎么会杀义董卓呢？
一定是天幕瞎说！
董卓闻言后沉默不语，死死地盯着吕布，心中充满了警惕。
“来人！传李傕郭汜！”
董卓心中惴惴不安，唯恐吕布突然拿方天画戟捅他，急忙传唤李傕郭汜护驾。
吕布此人之前也不是没干过这种事，前任义父丁原就是被他亲手所杀……
【董卓旧部李傕、郭汜攻入长安，杀王允，控制朝廷。】
【二人内斗，长安城沦为战场，刘协在饥寒中逃出关中，辗转东归洛阳，途中“以枣菜为粮”，境遇凄惨。】
【196年，曹操迎刘协至许昌，重建朝廷，借天子名义征讨诸侯，刘协彻底沦为政治符号。】
“好你个曹操！”
“名为汉臣，实为汉贼！”
汉光武帝刘秀咬牙切齿，对曹操颇为恼恨。
【200年，刘协密令董承诛曹，董承与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等人谋杀曹操，也被称为“衣带诏事件”。】
【事泄后，董承等人尽皆伏诛，刘备投靠袁绍，袁绍奉衣带诏讨伐曹操。】
【从此，袁绍和曹操的矛盾彻底公开化，再也没有和平相处的回旋余地。】
“看来刘协并不算昏君，还知道反抗！”
汉武帝刘彻叹了口气，心中稍微好受了些。
【214年，伏皇后写信求父伏完除曹，被曹操发现后废杀，所生二子亦被毒死。】
【曹操将三个女儿，曹宪、曹节、曹华嫁于刘协，进一步控制汉朝皇室。】
【220年曹操病逝，曹丕继位后逼迫刘协“禅让”，东汉灭亡。】
【刘协被封为山阳公，迁居河内郡山阳县，也就是现在的河南焦作，保留天子仪仗，可奉汉祀。】
【刘协退位后远离政治，民间相传其与曹皇后行医济民，在当地广受爱戴。】
【234年，刘协病逝，享年54岁，以天子礼葬于禅陵，谥号“孝献皇帝”。】
“竟然是禅位！”
“没想到这刘协竟然还落得一个善终！”
周公旦看到这里，非常惊奇地说道。
上古时代，尧舜禅位的传统，没想到在后世又复兴了！
【刘协自幼历经宫廷倾轧，对权谋斗争有深刻认知。】
【面对董卓、曹操等枭雄，他多次尝试反抗，甚至质问曹操“君若能相辅，则厚。不尔，幸垂恩相舍”，显露出不甘为傀儡的清醒与勇气。】
【他并非昏庸之辈，《后汉书》称其“天资聪颖”，曾以帝王威仪斥责李傕、郭汜乱军，试图维护汉室尊严。】
【刘协在流亡途中体恤百姓疾苦，晚年退位后以山阳公身份行医济世，民间传颂其仁德。】
【但乱世中，仁德难以转化为政治力量。】
【他缺乏刘邦、刘秀式的雄才大略，亦无实权培植亲信，注定无法扭转乾坤。】
“刘协是条汉子！”
“不算孬种！”
汉高祖刘邦沉默片刻后，开口沉声说道。
大汉都亡了，事已至此，他还能指责什么呢？
就算他复生到汉末，估计也改变不了汉亡的结局。
【刘协的存在，为曹操“挟天子以令诸侯”提供了合法性，客观上帮助曹操整合北方，延缓了汉朝名义上的灭亡。】
【他成为诸侯争霸的“道德旗帜”，袁绍、刘备等势力均以“勤王”为名争夺其控制权，凸显其象征意义远超实际权力。】
【曹丕逼刘协禅让，形式上延续了“尧舜禅让”的传统，开创了后世权臣篡位的模板。】
【这一仪式化的权力交接，标志着“天命转移”观念对暴力革命的替代，深刻影响了中国王朝更迭的政治逻辑。】
“禅让是个好制度！”
隋文帝杨坚看到这里，乐呵呵地说道。
“嗯，禅让好啊！”
“避免了流血冲突！”
宋太祖赵匡胤也露出了微笑，开口称赞道。
这两位，可以说是禅让制度的受益者，当然要赞美了。
【东汉末年宦官外戚专权、土地兼并、豪强割据已积重难返，纵使光武帝复生亦难挽救，刘协的个人努力更如螳臂当车。】
【其悲剧根源在于制度性崩溃，而非个人过失。】
【史家多认为“汉亡于桓灵”，献帝只是替旧时代收场的落幕者。】
“没错！”
“汉朝就是毁在了刘志和刘宏的手中，尤其是刘宏，简直荒诞！”
秦始皇嬴政点了点头，认同天幕的观点。
【《后汉书》称刘协“身播国屯，生人几尽”，强调时势所迫。】
【司马光在《资治通鉴》中批评其“暗弱”，但亦承认汉室气数已尽。】
【民间对其多持同情，如焦作地区流传的“汉献帝采药救人”传说，赋予其超越政治的道德形象。】
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