小岳：（感叹道）这中医可真复杂，不过太有意思了。那黄帝还有问题吗？
老孙：（笑着说）当然有了。黄帝曰：“胃欲寒饮，肠欲热饮，两者相逆，便之奈何，且夫王公大人，血食之君，骄恣从欲，轻人而无能禁之，禁之则逆其志，顺之则加其病，便之奈何，治之何先？”
小岳：（皱着眉头）这问题可有点长，啥意思啊？
老孙：（解释道）黄帝是说，胃喜欢喝冷饮，肠喜欢喝热饮，两者相互矛盾，怎样才能使病人舒适呢？还有那些王公贵族，骄纵任性，放纵欲望，轻视别人，又没有办法禁止他们的不良行为，禁止他们就会违背他们的意愿，顺从他们就会加重他们的病情，怎样才能使他们舒适呢？治疗时应先从哪里着手呢？
小岳：（挠挠头）这还真是个难题，那岐伯怎么解决的？
老孙：（模仿岐伯，自信地说）岐伯曰：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎。”
小岳：（思考片刻）是不是说，人都怕死，把疾病危害告诉他们，把治疗好处讲给他们，引导他们做有利病情的事，开导他们，解除痛苦，就算不讲道理的人也会听？
老孙：（高兴地拍了下小岳的肩膀）对喽，你这悟性还挺高。就是这个意思。
趣说《灵枢·师传》（下）
角色
1. 逗哏：小岳，幽默风趣，对中医知识充满好奇，喜欢刨根问底。
2. 捧哏：老孙，知识渊博，对《黄帝内经》颇有研究，耐心解答小岳的问题。
正文
小岳：（满脸笑容，接上回的话题）上回咱说到岐伯告诉黄帝怎么开导病人，那黄帝接着又问啥了？
老孙：（清了清嗓子）黄帝曰：“治之奈何？”
小岳：（抢答）这我知道，肯定是问具体怎么治疗。
老孙：（笑着点头）对喽，你这反应还挺快。那你猜猜岐伯怎么回答的？
小岳：（挠挠头，想了想）这我可猜不着，你快告诉我吧。
老孙：（模仿岐伯的语气，一本正经地说）岐伯曰：“春夏先治其标，后治其本，秋冬先治其本，后治其标。”
小岳：（疑惑地看着老孙）这标和本是啥意思啊？怎么春夏和秋冬还不一样呢？
老孙：（耐心地解释）这标呢，就是疾病的外在表现；本呢，就是疾病的根本原因。春夏的时候，阳气往外发散，人体的正气也在体表，所以先治疗外在的症状，后治疗内在的病因；秋冬的时候，阳气往里收敛，人体的正气也在体内，所以先治疗内在的病因，后治疗外在的症状。
小岳：（恍然大悟）哦，原来是这样啊。这中医还讲究顺应季节治病，真是太神奇了。那黄帝还有别的问题吗？
老孙：（笑着说）有啊。黄帝曰：“便其相逆者，奈何？”
小岳：（皱着眉头）这又是什么意思啊？
老孙：（解释道）就是说对于那种性情与病情相矛盾的情况，应当如何措置才合适呢？比如说病人不喜欢吃药，但又必须吃药才能治好病，这种情况该怎么办。
小岳：（好奇地问）那岐伯怎么说？
老孙：（模仿岐伯）岐伯曰：“便此者，食饮衣服亦欲适寒温，寒无凄凄，暑无汗出，食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。”
小岳：（无奈地摆摆手）这说的太复杂了，我又听不懂了。
老孙：（笑着说）简单来说，就是要让病人调整饮食起居，顺应天气变化。天冷的时候，别冻着；天热的时候，别热得出汗。饮食也别太凉或太热，要适中。这样人的正气就能固守，邪气就不会侵害人体。
小岳：（点点头）嗯，这确实有道理。生活中很多人就是不注意这些，才容易生病。那黄帝还问了什么？
老孙：（继续模仿黄帝的语气）黄帝曰：“《本藏》以身形肢节?肉，候五脏六腑之大小焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？”
小岳：（瞪大了眼睛）这又是啥意思啊？怎么越说越绕了。
老孙：（解释道）黄帝是说，在《本藏》篇中提到，根据人的形体和四肢、关节及隆起的肌肉，可以测知五脏六腑的大小。但是如果那些王公贵族、在位的统治者想知道自己的身体情况，谁又敢抚摸他们的身体进行检查，然后再答复他们呢？
小岳：（笑着说）这确实是个问题，那些王公贵族肯定不让随便摸。那岐伯怎么回答？
老孙：（模仿岐伯）岐伯曰：“身形肢节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。”
小岳：（挠挠头）这我又不明白了，这和面部有啥关系？
老孙：（耐心解释）岐伯是说形体、四肢、关节是覆盖在五脏六腑的外围组织，和内脏有一定的关系，这与直接观察面部情况的方法不同。对于那些王公贵族，可以采用望面部的方法来推断他们的身体状况。
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