女眷们也没有闲着，她们忙着裁剪、缝制祭祀时所需要的服饰、巾帕等物品。一针一线，都倾注着她们对祖先的敬重和对家族的责任感。在这个过程中，贾府的主子们也不时地进行监督和指导，确保各项准备工作都能符合家族的规矩和传统。
整个贾府，从主子到奴仆，都为了祭祖事宜而忙碌奔波。这种忙碌不仅展现了贾府庞大繁杂的事务体系，更体现了家族对祭祀祖先这一传统习俗的高度重视。在忙碌的背后，是贾府众人对家族传承的坚守和对祖先庇佑的期盼，他们通过这些细致入微的准备工作，维系着家族的凝聚力和向心力。
（2）经济往来与内部矛盾
在筹备祭祖的过程中，贾珍与黑山村乌庄头的会面，揭开了贾府经济状况的一角，也暴露出了其中暗藏的内部矛盾。
乌庄头带着年货和租金前来拜见贾珍，本应是一件皆大欢喜的事情，然而，当贾珍查看账目时，却发现今年的收入比往年减少了一半。面对贾珍的不满，乌庄头连忙赔笑着解释，称今年年成不好，雨水过多，导致庄稼收成不佳，再加上一路上的损耗，所以送来的租金和年货才会减少。他还列举了各种天灾人祸，试图为自己的“失职”开脱。
贾珍听后，虽然心中不悦，但也深知年成不好对庄田收入的影响。他无奈地叹了口气，道出贾府这几年的花销也非常大，不仅要维持家族的日常开销，还要应对各种人情往来、官场应酬等。尽管如此，贾珍却矢口否认贾府存在财政赤字，似乎仍在努力维护着贾府表面的繁荣。
从乌庄头送租的情况可以看出，贾府的经济状况已经开始出现危机。庄田作为贾府的重要经济来源之一，收入的减少意味着贾府的经济根基在逐渐动摇。而乌庄头与贾珍之间的对话，也暗藏着主仆之间的矛盾。乌庄头为了自己的利益，试图隐瞒实际情况，减少租金的上缴；贾珍则对乌庄头的敷衍态度感到不满，却又无可奈何。这种矛盾反映出贾府内部管理的松散和混乱，下人们为了私利而欺瞒主子，而主子们对家族经济的掌控也逐渐力不从心。
此外，贾府内部的奢靡之风也进一步加剧了经济压力。尽管收入减少，但贾府的生活依旧奢华，各种排场和开销丝毫未减。这种入不敷出的状况，如同隐藏在贾府繁荣表象下的一颗定时炸弹，随时可能引发更大的危机，为贾府的未来埋下了深深的隐患。
2．庄重肃穆的祭祀仪式
（3）仪式流程与宗法秩序
当除夕的钟声悄然临近，宁国府的宗祠前早已布置得庄严肃穆。宗祠大门紧闭，门前的台阶清扫得一尘不染，两侧摆放着整齐的灯笼，在微风中轻轻摇曳，散发着柔和而庄重的光芒。
时辰一到，大门缓缓打开，首先映入眼帘的是摆放得整整齐齐的祭品。在宗祠正前方的供台上，最显眼的位置摆放着全猪、全羊等三牲祭品，它们被精心处理，毛色光鲜，躯体完整，象征着对祖先的最高敬意。在三牲的两侧，依次陈列着新鲜的水果，色泽鲜艳欲滴，散发着诱人的香气；还有各种精致的糕点，层层叠放，造型精美。此外，供台上还摆放着冒着热气的美酒，酒香四溢，弥漫在整个宗祠之中。这些祭品不仅是物质的供奉，更是家族对祖先的感恩与祈愿的寄托。
人员站位严格按照封建宗法制度下的等级秩序排列。贾府的男性长辈们站在最前列，他们身着庄重的礼服，神情肃穆，彰显着家族的尊严与权威。贾珍作为族长，站在队伍的首位，他身姿挺拔，眼神中透露出对祭祀仪式的专注与虔诚。其后依次是贾赦、贾政等家族中的重要人物，他们按照辈分和长幼顺序依次排列。
女性则站在男性的后方，同样按照辈分和身份的高低有序排列。贾母作为贾府辈分最高的长辈，被众人簇拥在中间，她仪态端庄，神情慈祥而庄重。邢夫人、王夫人等各房夫人紧随其后，然后是贾府的姑娘们，如元春、迎春、探春、惜春等，她们个个妆容精致，举止优雅，静静地站在那里，展现出大家闺秀的风范。
行礼顺序更是有着严格的规定。首先由贾珍带领家族中的男性长辈们进行初献礼，他们缓缓走到供台前，恭敬地拿起酒杯，向祖先牌位鞠躬敬酒，然后将酒杯轻轻放在供台上，行三跪九叩大礼。每一个动作都规范而庄重，表达着对祖先的深切缅怀和敬意。
接着是亚献礼，由家族中的晚辈代表进行。他们怀着敬畏之心，重复着长辈们的动作，向祖先献上祭品和敬意，寓意着家族的传承与延续。
最后是终献礼，全体族人一同向祖先行礼。在这一刻，整个宗祠内鸦雀无声，只有整齐的叩拜声在空气中回荡。行礼完毕后，众人依次绕着宗祠参观一周，瞻仰祖先的牌位和画像，感受家族的历史与荣耀。
整个祭祀仪式流程严谨，秩序井然，每一个环节都蕴含着深刻的意义，充分体现了封建宗法制度下严格的等级秩序。这种秩序不仅是一种形式上的规范，更是家族凝聚力和向心力的重要保障，它维系着家族的传承与延续，让贾府众人在共同的信仰和仪式中，感受到家族的力量和责任。
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