一、群峰拱卫：云雾深处的神秘印记
四月的灵山被晨雾织成青灰色的锦缎，海拔1368米的高城峰如同一柄倒置的玉如意，斜插在层峦叠嶂之间。岩壁上赭红色的纹理蜿蜒如血脉，在云雾翻涌时若隐若现，恰似仙人挥毫留下的墨迹。山脚下的灵泉村流传着这样的说法：每当月圆之夜，峰顶会浮现出模糊的人形光影，衣袂飘飘如在云端漫步。
"阿公，高城峰为什么叫这个名字呀？"十岁的秀秀攥着爷爷的袖口，望着远处被霞光染红的峰顶。老人布满皱纹的手轻轻指向山峦："这得从很久很久以前说起了。那时候咱们灵山连年遭灾，田里的稻子刚抽穗就被旱死，山匪又常常下山抢掠，百姓们连个安稳觉都睡不了......"
县志记载，宋淳化年间的灵山地区确有"三年两旱，蝗灾频发"的记录，而高城峰的古称"高澄峰"首次出现在明万历年间的《广信府志》中。当地老者口耳相传的故事里，这座山峰的名字变迁总伴随着神秘色彩——据说是仙人留下的"高城"二字，既暗含"高踞云端，护城安民"之意，又与仙人的法号息息相关。
当暮色染透群峰，高城峰北侧的悬崖便会显现出天然形成的石纹：轮廓分明的衣褶、微微扬起的袖摆，远远望去竟像一位俯瞰人间的守护者。过往樵夫曾在峰顶发现半埋土中的残破玉笏，虽经岁月侵蚀，仍可辨"护民"二字篆刻其上，这些零星的物证，让高城峰的传说更添几分真实感。
二、星坠之夜：紫霞仙子的传音密信
元丰七年的霜降前夜，天穹突现异象：紫微星旁忽现一颗赤色流星，拖曳着丈许长的光尾坠入灵山深处。正在峰顶采集药草的老猎户王老汉，亲眼看见流星化作一位身裹青衫的男子，足下祥云未散，手中托着一方刻满星纹的玉匣。
"吾乃高城，奉昊天上帝之命，来此护佑众生。"男子声音如清泉击石，虽轻柔却让人心生安定。他望向山脚下零星的灯火，眉间掠过一丝痛色——那些在寒风中摇曳的光点，正如濒死的烛火般忽明忽暗。
高城仙人的降临并非偶然。据《列仙全传》补遗记载，当时天庭早有预兆：司掌人间疾苦的禄存星连续三月黯淡无光，紫微垣内出现"地母失位"的星象。掌管三界灾劫的玄武大帝夜观星象后，向玉帝进言："江南东道有地脉失衡之象，需遣善掌水土之道的上仙镇守。"
初到人间的高城并未急于显露神通。他化名"陈先生"，在灵泉村东头搭起竹篱茅舍，每日背着药篓穿行于山林之间。村人很快发现，这位新来的外乡人不但能准确辨认各种草药，更能用银针治愈多年顽疾。直到那年冬至，百年不遇的寒潮来袭，溪水结冰三尺，牲畜冻毙无数，高城才第一次显露非凡法力——他站在村口老槐树下，掌心腾起莹莹绿光，竟让方圆十里的草木在寒冬中抽出新芽。
"仙人显灵了！"百姓们跪在雪地里叩拜，却见高城急忙扶起众人："我只是略懂些天地之道，真正要感谢的，是你们自己的坚韧。"他望向远处的高城峰，眼中闪过微光：那是他选定的栖息之地，峰顶的天然石穴正适合作为沟通天地灵气的枢纽。
三、甘霖普降：旱魃肆虐后的生机逆转
元佑二年，江南大旱持续七月，灵山地区河床龟裂，连百年古松都开始掉叶。高城仙人每日清晨登上峰顶，面对东方持笏而拜，玉匣中的星纹在阳光下明灭不定。村人发现，每当他施法时，峰顶便会浮现出若隐若现的水龙吟虚影，那是他在向天河星官祈雨。
旱魃的肆虐远比想象中顽固。据《灾异志》记载，此次干旱乃下界浊气凝聚而成的旱魔作祟，其根源在于人间怨气淤积。高城仙人在查阅山精野怪的典籍后，决定采用"引天河水润地脉"之法——此法需以自身法力为引，在峰顶搭建星象祭坛，连通天上银河与地下灵泉。
祭坛落成那日，高城峰被七彩霞光笼罩，二十八宿星图在云层中依次显现。仙人踏星而行，每一步都在云气中留下金色足印，当他念动"水灵敕令"时，玉匣突然爆发出刺目光芒，一道水桶粗的银流从天而降，直入峰顶深潭。刹那间，干涸的河床开始渗水，枯萎的禾苗挺起了腰杆，就连枯死的老槐树都冒出了新芽。
但此法损耗极大，祈雨成功后，高城仙人面色苍白如纸，唇角渗出丝丝血迹。他却笑着安慰围上来的百姓："无妨，天地自有循环，我不过是借了些天河的水，待地脉恢复，自会偿还。"此后三月，他每日在潭边打坐，以自身灵气温养被旱魔侵蚀的土地，潭水渐渐变得清澈甘甜，饮过的人畜皆百病不侵。
旱魔的败亡充满戏剧性。当最后一股浊气试图逃离时，高城仙人随手摘下腰间玉坠，化作万千柳叶镖追至三清界边缘。这场战斗虽未在人间显形，却在仙界留下记录：《仙战录》载"高城以柳叶化兵，破旱魃于斗牛之分，其法如春风拂柳，看似轻柔却无坚不摧"。
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