“浊邪中下”，指的是性质重浊、易于下沉的外邪，如湿邪、痰浊等，它们往往侵袭人体的中下焦，如下焦肝肾及肠道区域。这些浊邪因其性质重浊，易于阻滞气血运行，导致人体出现一系列病理反应。
“阴气为栗”，指的是当浊邪侵袭人体，导致阴气受损时，人体会出现寒战、恐惧等症状。这是因为阴气在中医理论中主静、主寒，当阴气受损时，人体的正常生理功能便会受到干扰，从而引发这些症状。
“足膝逆冷”，则是因为浊邪阻滞气血运行，导致下肢气血供应不足，从而出现足膝部寒冷的症状。同时，由于浊邪阻滞，气血无法顺畅运行至下肢，也会导致下肢肌肉失养，出现酸软无力等症状。
“便溺妄出”，指的是浊邪侵袭肠道时，可能导致肠道功能紊乱，出现腹泻、尿频等症状。这是因为浊邪阻滞肠道气机，导致肠道蠕动失常，从而引发这些症状。
“表气微虚，里气微急”，则进一步阐述了浊邪侵袭人体后，人体内外气机的变化。表气微虚，指的是人体卫外之气（即正气）受损，导致人体抵御外邪的能力下降；里气微急，则是因为浊邪阻滞气血运行，导致人体内部气机不畅，出现气滞、血瘀等症状。
“三焦相混，内外不通”，则是指浊邪侵袭人体后，导致三焦（即上焦、中焦、下焦）之间的气机混乱，内外气血运行不畅。三焦是人体气机升降出入的通道，当三焦气机混乱时，人体的正常生理功能便会受到严重干扰。
“上焦怫郁，藏气相熏，口烂食断也”，则是指浊邪侵袭上焦时，可能导致心肺功能失常，出现胸闷、气短等症状。同时，由于浊邪阻滞气血运行，导致心肺之气无法顺畅运行至全身，从而出现口腔溃疡、食欲不振等症状。这是因为心肺之气在中医理论中主血脉、主呼吸，当心肺之气受损时，人体的正常生理功能便会受到严重影响。
原文：中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。
中焦扮演着至关重要的角色，它是人体气机升降出入的枢纽，也是脾胃等脏腑功能发挥的关键区域。当“中焦不治”时，意味着中焦的气机出现了紊乱，脾胃等脏腑的功能也受到了影响，从而引发一系列病理变化。
“胃气上冲”，指的是胃中的气机逆乱，向上冲逆。在正常情况下，胃气应该以降为顺，将食物和水谷精微向下输送到小肠和大肠进行进一步消化和吸收。但当胃气上冲时，就会导致嗳气、呃逆、呕吐等症状的出现。
“脾气不转”，则是指脾的运化功能失常，无法将食物转化为水谷精微，并将其输送到全身各处。脾主运化，是人体后天之本，当脾气不转时，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。
“胃中为浊”，指的是胃中出现了浊气、浊液等病理产物。这些病理产物通常是由于饮食不节、情志失调等因素导致的脾胃功能失常所产生的。它们会进一步阻碍胃气的下降和脾气的上升，形成恶性循环。
“荣卫不通，血凝不流”，则是指由于中焦气机紊乱，导致人体的营卫之气（即正气）无法顺畅运行，血液也无法正常流动。营卫之气是人体抵御外邪、维持正常生理功能的重要力量，当它们运行不畅时，就会导致人体免疫力下降、易感冒等症状的出现。同时，血液的正常流动也是维持人体生命活动的基础，当血液凝滞不流时，就会出现疼痛、麻木等症状。
原文：若卫气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入藏府，热气所过，则为痈脓。
卫气是人体的重要正气之一，它行于脉外，具有温煦肌肤、抵御外邪的作用。当卫气出现异常时，人体的健康也会受到相应的影响。“若卫气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓”这一问题，我们可以从以下几个方面进行解读。
“卫气前通者”，这里的“前通”可能指的是卫气运行过于顺畅，或者是某种病理状态下卫气的异常流动。当卫气运行过于顺畅时，它可能会与体内的热邪相结合，从而产生一系列病理变化。
“小便赤黄”是热邪内盛的一种表现。在中医理论中，小便的颜色和质地可以反映人体的健康状况。当体内有热邪时，小便往往会变得赤黄，这是因为热邪灼伤津液，导致尿液浓缩所致。
“与热相搏，因热作使”，进一步阐述了卫气与热邪之间的关系。当卫气与热邪相遇时，它们会相互作用，共同导致病理变化的发生。这里的“因热作使”指的是热邪成为推动病理变化的主要因素。
“游于经络，出入脏腑”，则描述了热邪在体内的传播路径。热邪可以随着卫气的流动而游走于经络之中，同时也可以出入于脏腑之间。这种传播方式使得热邪能够影响人体的多个部位和脏腑功能。
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