加上宋璐现在辞了工作，我们有了更多的时间相处。这次回老君观意义重大，我打算带上她，当然，还有刘小玲。在她记忆恢复之前，我不能让她一个人生活，只好也把她带上。
所以我打算，趁着这段养伤的时间，主动上门把这事谈妥。等身体好了，就直接出发，以后老君观就是我的大本营了。
除了这些，还有答应秦明的事情，不过这恐怕要等到我回老君观举行完长生蘸之后才能去办了。
宋璐对我打算上门提亲的事，并没有提出异议，因为在我们心里，这些都是自然而然、水到渠成的事情。反倒是我的父母，我妈回去之后，他们就激动得不行。
我爷爷和我爹足足准备了好几天，这才和我妈一起赶到县城，准备和我一起到宋璐家提亲。
事实上，和大多数经历过这种事情的男女一样，提亲的时候，我和宋璐尴尬得简直无地自容，而且很多事情我们也插不上话。
双方父母在大事小事上都进行了详细的讨论，最后把这事敲定了下来——等我身体彻底好了，回老君观把事情处理得差不多，就把婚礼办了。
宋璐的父母非常开明，并没有对我提出太多经济上的要求，反倒还想拿出积蓄，给我和宋璐在县城买套小房子。
我婉拒了他们的好意，因为我心里清楚，以后一旦接手了秦明的工作，我和宋璐可能都没有太多时间待在这个县城。
一切都是那么美好，以至于直到现在，那些画面还清晰地印在我的脑海里，让我难以忘怀！
有了宋璐和刘小玲的照顾，养伤的日子似乎也不那么难熬，这段时间我趁机把张九爷当日留下的一些古籍又好好参悟了一遍。
此时经历了这么多，再回头和书上的东西一一印证，又多了许多感悟，不由得对张九爷当初传授我的时候，只让我记住，却很少给我解释的深意，多了几分了解！
一切都在一个字“悟”！
犹然记得当初幼年之时，我对张九爷这种做法，十分不满，曾经当面问他，“九爷，你既然传我道，为何不将道是什么给我说清楚？”
当时张九爷深深看了我一眼，把我叫到一边坐下，神色郑重的对我说道“长生儿，道之玄妙，非口耳相传可得，亦非笔墨丹青能尽。
恰似春山云霭不可执握，唯有自心澄明如镜，方能在万物生灭中照见天地至理。
老子曾言"道可道，非常道"，此中真意便是告诫世人：道若可被言说，便已落入名相桎梏，如同以指观月，所见不过指尖残影。
庄子在庖丁解牛时见游刃有余之道，正是因其抛却斧凿痕迹，以神遇而不以目视，此等境界唯有在日复一日的实践中自证自悟，非师者可授，非智者可代。
天地以无为化育万物，道法自然之机，恰似婴儿吮吸不知其理，草木生长不循其谋。
世人若强以智识解道，犹如以网捕风，愈是执念愈失其真。
《道德经》云"致虚极，守静笃"，此虚静非枯坐可得，乃是剥落层层知见后，见得明月破云而出时那份豁然开朗。
昔者列子御风而行，非习得驭风之术，实乃与天地呼吸同频后自然生发的逍遥，这般天人合一的顿悟，唯有在独与天地精神往来的孤诣中方能证得。
修道者常言"百姓日用而不知"，正因大道至简至易，如盐溶于水，非得亲尝不可知其味。
张伯端《悟真篇》谓"阴阳生反复，普化一声雷"，此雷非九天霹雳，实乃灵台方寸间的刹那清明。
如同寒潭映月，潭水不搅则月影自现，心镜不染则道体自彰。
故王重阳见骷髅而悟生死，邱处机踏雪痕而知造化，皆是在寻常处见非常，此中真意，恰似哑子食蜜，纵有千言万语，终需自品自知。
天地不言而四时行，圣人不言而万化兴。
道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺，唯有放下向外驰求之心，反观内照，方知"悟道"二字，原是本心归处的拈花一笑。
这般自性圆满的证悟，恰似蝴蝶梦醒，方知庄周非蝶，蝶非庄周，而大道从来就在破茧振翅的震颤之间。”
说完，张九爷看向似懂非懂的我，缓缓笑道“我知道你此时心中，尚有疑惑，不过终有一日，你会挣脱桎梏，自己体会到这番道理，那时你方可称小成！”
接着张九爷再不理我，径直起身，哼唱道“蓝采和啊， 醉酒当歌， 红颜易老，转眼桑田泛清波。韩湘子啊，………………
昔日言犹在耳，不想今朝突然有所明悟，我忍不住露出微笑，不顾宋璐和刘小玲在身边，站起身来，大声唱道
“蓝采和啊， 醉酒当歌，
红颜易老 转眼桑田泛清波。
竹篮打水空无影，踏歌醉问世几何？
韩湘子啊， 玉笛横吹，
沧海一笑 ，凤凰衔云归，
仙音吹落长安雪，孤影斜阳万山低。
铁拐李啊， 瘸步乾坤，
葫芦浊酒 ，渡尽天下苍生。
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