【定场诗】
妖氛又起乱神京，魔阵千重锁帝城。
截教遗谋藏死地，修罗毒计布幽冥。
民心化作降魔帚，圣德凝成护世旌。
试看闾阎烟火里，万夫一力鬼神惊！
第一折 幽冥界再布迷天阵 紫禁城突现血河图
却说永乐二十二年秋，成祖北征驾崩于榆木川，举国大丧之际，幽冥界「万魔君主」联合截教余孽「无当圣母」残魂、阎罗族「转轮王」，趁京城气脉动荡，于西直门外布下「三千六百幽冥阵」。是夜三更，阵中升起「血河照影旗」，旗面映出紫禁城全景，每道宫墙皆渗出血珠，竟将长安街化作「血河巷」。
「此阵以截教『十绝阵』为骨，修罗『血河阵』为肉，阎罗『六道阵』为魂！」青云仙急展道衍所留「护世旗」，却见旗面「日月星辰」纹尽皆暗淡，旗杆「斩魔剑」竟滴黑血 —— 正是魔阵与皇朝气脉相冲之兆。更骇者，阵眼处浮出「无当圣母」虚影与「转轮王」，前者持「六魂幡」指向成祖梓宫，后者以「业火盆」焚化民间孝幡，黑烟竟聚成「索命鬼军」，皆着先秦甲胄，手持「勾魂枪」。
监国太子扶灵登午门，见阵中鬼卒列成「亡秦灭汉」之阵，阵脚插着三百六十五面「丧门幡」，幡上尽是历朝暴君残魂。城下鬼卒齐声 chant：「朱明气尽，天道当易！」声浪震得灵幡断裂，梓宫前长明灯骤灭三次。
第二折 道衍遗宝惊现世 百姓持帚破邪氛
道衍和尚圆寂前曾留「护世锦囊」，内书：「国丧之际，需借民力破魔。」青云仙急开西山护世仙府，取出「民心三宝」：太祖所留「扫蝗帚」（民间进献之神器，象征治世）、成祖「劝农诏」（百姓抄录十万份者）、道衍「化缘钵」（曾收百万善男信女香火）。至西直门，见幽冥阵已化作巨型迷宫，阵门刻「生、死、休、咎」等三千六百字，每字皆滴人血。
少林僧人道广登上钟鼓楼，以「盂兰盆经」真文注入「醒世钟」，钟声化作金色涟漪扩散，竟将阵中「饿鬼道」入口震退百丈。监国太子亲捧「劝农诏」置于成祖灵前，诏上「重农抑商」四字突然发光，照出民间「耕织图」虚影 —— 男耕女织之景竟如利刃，划破阵中「血河照影旗」。
「速传百姓以扫帚为兵！」青云仙高举「扫蝗帚」大呼，京城百姓闻之，皆取家中扫帚至街巷，以黄纸书「五谷丰登」「国泰民安」贴于帚头。三万百姓列成「井田阵」，随钟声齐挥扫帚，竟扬起「太平尘土」：尘土中浮现神农、后稷等五谷先帝虚影，所过之处，血河凝结、鬼火熄灭。
第三折 太子哭灵感天地 护世旗展现真容
千钧一发之际，太子忽忆成祖「爱民如子」之训，遂扑跪于梓宫前，哭祭道：「父皇一生，南征北战，拓土开疆，却未享一日安闲。今妖邪犯阙，儿臣无能，愿以心香一瓣，换父皇英灵护佑，保大明社稷！」言毕哭至呕血，血滴在孝服上，竟成「忠」「孝」二字，冉冉升空。
奇迹骤现：成祖梓宫突然霞光万丈，其虚影手持「永乐通宝」钱串飞出，钱串化作「万民伞」罩住京城，伞面尽是百姓所绘「安居图」。无当圣母虚影惊道：「帝王虽逝，民心犹存！」话音未落，护世旗突然红光冲天，旗面显现道衍晚年真容，手持「太极图」喝破阵眼：「魔障焉能敌得万民心？」
道广和尚以「化缘钵」舀起百姓所献清水，水竟化作「八功德水」，浇灭阵中业火。转轮王欲驱动「六道轮回盘」，却见盘中映出成祖在位时「赈济灾民」「平反冤狱」等画面，盘上「贪、嗔、痴」三字尽皆崩碎。
第四折 三千六百阵皆破 万姓一心魔尽诛
幽冥阵眼既破，三千六百阵门皆现原形 —— 不过是西直门外荒草、落叶、败瓦所化。护世旗金光所至，鬼卒甲胄尽碎，露出底下的「纸人纸马」，原是魔主以民间丧葬品炼就的「虚魂傀儡」。百姓扫帚所扬尘土中，竟裹着截教「金光圣母」「火灵圣母」等残魂，皆合十向成祖灵位礼拜，化作光点消散。
是日，西直门外忽现「护民碑」，碑身无字，却映出百姓持帚破魔之景，乃道衍生前所立「民心镜碑」。青云仙测天象，见天市垣星官明亮，二十八宿列成「民天护世阵」，知是「人间烟火气，可镇幽冥邪」。监国太子命人将「血河照影旗」焚于社稷坛， ashes 中竟现出「民心为基」四字。
尾折 圣朝民本传千古 扫地扬尘亦是兵
成祖梓宫入葬长陵之日，护送灵柩的百姓队伍长达百里，每人皆以扫帚挑灯，照得陵道如同白昼。新即位的仁宗下诏：「凡遇灾异，许百姓持帚集于阙下，共议御魔之策。」道广和尚观星象，见护世旗金光与民间炊烟、学堂书声、市集灯火连成「人间护世网」，知是「市井之间，皆有正气」。
城中百姓仍有持扫帚登城者，欲仿先祖破魔故事。民间传说，崇祯帝自缢前，曾见西直门「护民碑」忽现血字：「失民心者失天下，得民心者得万灵。」正是：
截教修罗又作妖，千门魔阵锁皇朝。
哭灵太子昭忠孝，持帚黎民破诡刁。
三千邪术随尘散，十二天街映日昭。
试看青史留名处，不在云台在野樵！
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