黎谱眼尖，看新娘躲在红盖头下面落泪，知道是徐大帅强抢民女，顿时心生不悦。
不客气地往席间一坐，准备给他个教训。
那三个夫人的眼神就直勾勾地投了过来，一点不见避忌。
黎谱感觉到桌子下有两条小腿一左一右在他腿上蹭，当即发出一丝电力。
啪！
席上两个夫人同时一抖，瞳孔一时都失去了焦距。
不知道是徐大帅够蠢，还是注意力全在新姨太太身上了，一点没注意到夫人们的不对劲。
“这几个臭膣也不照照镜子，真恶心。”
施施现身，在背后搂着师父的脖子，耳鬓厮磨。
“你又被她们赶出来了？”
“不能说赶。我只是修累了想出来抽根烟。”
黎谱感觉到施施伸手进自己的兜兜摸索，便从内兜取出红塔山，往嘴里叼了一根，和施施一起抽。
徐大帅吸吸鼻子，赞道：“黎大师，这烟好香啊！”
黎谱道：“当然香了。这烟不是一般的烟，乃是天主门三大山头之一的红塔山指定烟。特供圣父圣子圣灵以及圣亲戚，一般人抽不到也不能抽，福禄不够，抽一口折寿三年。”
徐大帅本意是暗示黎大师把烟当作随礼孝敬他，不料黎大师这么不上道，脸色板了起来。
他一拍胸膛，竖起大拇指傲然道：“我徐大帅统管这里的十里八乡，地位是这个。福禄够不够？”
黎谱微笑道：“所谓塞翁失马焉知非福，一时的祸福说明不了什么。得先算一卦，才知道够不够。”
中国人但凡碰上把脉、算命、看风水，不管信不信的，都会下意识来凑个热闹。
听黎大师说要算卦，旁边几桌人全都凑了过来。
徐大帅也立刻被转移了注意力，兴奋地说道：“你准备怎么算？看相？算八字？还是看掌纹？”
黎谱摇摇头：“这些都是小道，算不准的。我的算命法，是最厉害的扶乩法。”
“扶乩法？什么是扶乩法？”大夫人好奇道。
黎谱道：“所谓扶乩法，是上古时期的圣人向神明请示祸福，询问疑难的方法。”
徐大帅道：“唉！你们女人头发长见识短，扶乩就是请神上身嘛！不过不对啊，我以前请道士做道场的时候，道士跟我说正神不上身，鬼才上身。鬼的话能信吗？”
黎谱哈哈一笑：“所谓正神不上身的说法，是出自龙虎山天师道的《天坛玉格经》，不过是天师府为了垄断授箓传法权所编造。
要知道上清派所传31卷《上清真经》，是晋哀帝兴宁年间，由上清祖师杨羲扶乩降笔所写，称紫虚元君上真司命南魏夫人降授 。传给了许谧和他儿子许逊，许家父子又传写上清经，并修行上清经法得道。上清派的传法祖师算不算正神？
明朝永乐年间，杭州有一个道士叫周思得，擅长灵官之法，可以附体降神。明成祖请他预知祸福无不灵验，才在紫禁城西面为他建造天将庙及祖师殿。
龙虎山四十五代天师张懋丞，为了抱周思得的大腿，就写了《上清灵宝济度大成金书序》说：大德观高士周思得，遭际明朝，栋梁吾道，恭沐圣恩，屡修金箓。其坛典仪，一依此式。
你们说，这算不算张天师自己打自己嘴巴？周思得请的灵官又是不是正神呢？
就连武当山的祖师张三丰也说：乩以度人觉世为功，故仙圣借其乩以默相天下。神仙有度人之愿，（假通借）假乩笔而讲道谈玄者有之；神仙有爱人之量，假乩笔而劝善惩恶者有之；神仙有救人之心，假乩笔而开方调治者有之。
你们看，道士的老祖宗们个个都精通扶乩，正神不上身这话，到底还能不能信呢？”
这年头大多数人都没啥见识，平时娱乐以吹牛打屁为主。
遇到一个读书人讲故事讲典故，个个听得如痴如醉，牢牢记在心里，作为以后装文化人吹牛打屁的谈资。
徐大帅一砸手心：“原来是这样！难怪说鬼神鬼神，是先有鬼再有神。那些成神的鬼档次高，档次低的道士请不动，怕丢脸，就说正神不上身。一定是这样。”
黎谱一愣，没想到徐大帅大光头有小智慧，真给他歪打正着说对了一半。
“不错。正神不上身就像虚不受补的说辞，只是一知半解的人以讹传讹罢了。”
徐大帅道：“黎大师啊！那你请的这个神是什么神？”
黎谱傲然道：“实不相瞒，我从欧洲过来，司任西奈山老君道场梵蒂冈香坛坛主。”
“梵蒂冈？那是什么地方？”
“就跟景阳冈一样，是一座山头。我请的神，自然也不是一般的神，而是天主圣灵！”
徐大帅下意识不信：“洋神？行不行啊？”
这句碎嘴可就惹得潮州老祖施施不痛快了，她借着红塔山的烟气显圣。
只见桌前烟气翻涌，汇聚成一个手持关刀的人影，人影举刀就砍，一记力劈华山朝着徐大帅当头砍下。
徐大帅吓得屁滚尿流，大叫一声从椅子上滚了下来。
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