灵魂的根本是一点不灭的性灵，当这颗性灵投入智慧生物胚胎之内，胚胎就会成功觉醒意识，成为干干净净天真无邪的婴儿。
而婴儿在长大的过程中产生认知，这些后天生成的认知包裹着性灵也就成了灵魂。
既然灵魂是由性灵和认知共同组成，那么灵魂就会因为自我认知和身体产生联系。
比方说你从小照镜子，知道自己长什么样，这就产生了“这个人是我”的认知。
有一天你睡醒，发现自己躺在一个陌生的房间，去厕所一照镜子，发现镜子里不是原本的自己。
这个时候你就会有“这个人不是我”的潜在认知，和原本的“我”产生冲突。
因此夺舍之法就“是不是我”的问题，灵魂和肉体会出现排异反应，两者不契合，不仅容易精神错乱，体弱多病，斗法也很容易被打得灵魂出窍。
然而眼前这个夺舍的魂魄，竟然和肉身产生了极强的联系，甚至比原装货还强。
魂魄被黎谱霹雳掌打出体外的一瞬间，又立刻被肉身吸了回去。
老太顶着电击，张口发出了乌鸦的叫声。
窗外响起大群乌鸦的嘎嘎怪叫，似乎在回应老太，紧接着光线一暗，天空中布满了黑压压的鸦群。
“哦……很厉害嘛。”
黎谱看向窗外的奇观，在他的视线中，每一只乌鸦发散出来的，全都是人的电场。
代表了这些乌鸦全都依附着人的念头，说明这个邪教极为精通阴神出窍之法。
乌鸦群数以千计，也代表了这个邪教拥有念力的教徒同样数以千计。
念力不太可能是他们自己修出来的，说明他们供奉的师公要么数量极多，要么威能极大，可以一念借给万千教徒。
这可了不得啊。
老太道：“不管你是哪一教。今日无故坏我好事，已有取死之道！”
说着，她的的胸口忽然高高鼓起，接着砰得炸开，碎骨混杂着恶心的血肉向黎谱迎面浇来。
这些血骨带着浊气恶气，有着破法之能，威力比经水还要强过数倍。
黎谱先一步转动脚步，堪堪避开，血骨溅到墙壁和地板，嗤嗤冒起青烟。
与此同时，一只乌鸦从老太胸膛里冲出窗外，混入鸦群之中。
鸦群朝着黎谱汹涌而来。
“歪门邪道也敢与雷法争锋！”
黎谱将老太尸体丢到地上，双掌一合，发出轰雷巨响，将脚下别墅都震得瑟瑟发抖。
咔咔咔咔！！！
五雷掌！
雷音作为阴魂克星，对付这些阴神依凭的法术简直就是效果拔群！
一掌之威，将大半依附于鸦群的念头轰散，一时间死亡的乌鸦坠如雨下。
数千乌鸦仅剩最外围的几百只仓皇远去。
黎谱跳到窗沿上，大喊道：“来呀！再来呀！爷爷退一步，就是你孙子！”
但是邪教徒已经被杀破胆，哪还敢回头，转眼飞了个没影。
黎谱看这伙人这么没骨气，便回到房中。
地上除了老太的尸体以外，不远处还有那个被黎谱反弹破法的中年女。
她法术被破，大脑严重受损，身体已经不听指挥，只能用怨毒的眼神瞪着黎谱。
她手中死死抓着一本小红书，黎谱将小红书从她手上取下。
在常人视觉中，这本书封面无字，翻开书页也全是一片空白。
实际上这本书不间断地散发着丝丝念力，书上的经文由这种念力携带着，一刻不停地影响持有者的念头，是一种邪教经文、法器。
黎谱把小红书合上，这时他在中年女胸前发现了一个印子，扯开衣领一看，是个三角形的宗教符号，中间有一只双瞳的竖眼。
“纹身噶？尸解噶？”
中年女不答，只是不断吐血。
所谓二心生双瞳，三角形中的眼睛又代表神灵的全知之眼。
这个符号就象征了神灵转生之道，也象征了夺舍之道，属于尸解一脉。
黎谱来到老太边上，用脚把她翻过去，先后在她胸前和后颈处发现了两个一样的纹身。
而且在她随身的包里，也发现了一本相同的小红书。
黎谱将两本书收起，走出房间，准备看一看业主柯文是不是邪教徒。
发现此时一个小女孩的鬼魂正守在柯文身前，看向自己的眼神充满了恐惧和戒备。
她表皮焦黑，看起来生前应该是被电死，所以对雷电加身的黎谱极为恐惧。
而魂体被方才的五雷掌雷音震伤，飘飘忽忽，有溃散的趋势。
“古曼童噶？”黎谱问道。
小女孩摇摇头。
古曼童是东南亚佛巫的一种特色兵马，具体是源自南疆部落巫术，还是源自婆罗门教已经说不清。
美其名曰是婴幼儿的灵体在经过佛法洗礼后，皈依佛门的佛童子，说白了就是养小鬼。
因为这些懵懵懂懂的小鬼天真好骗，指挥起来非常方便，供养起来也简单。
早期南疆地区的巫师会用邪法残害儿童和孕妇来收集小鬼，炼成佛牌后卖给达官贵人获利。
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