张丹青见状，心中震撼，只见须弥山四周无数神魔虚影显现，梵音袅袅，虚空开满金色莲花，随风摇摆，香气四溢。
此山气势如此雄浑，实乃西方第一圣域。
龙汉量劫之后，须弥山因成为魔门据点而位于战乱核心，受损严重，几近崩塌。
但须弥山毕竟是西方首屈一指的神山，承天地造化，集西方无尽气运，蕴含诸多玄机，孕育无数奥秘，是西方大地最后的生机所在。
大衍有五十，天用四十九，余下一以待变，故万物皆存一线生机。
须弥山绝不可毁！
于是天道将西方仅存的造化全部注入须弥山，用于修补其伤痕。
后来接引与准提现身世间，耗费无尽时光经营须弥山，在他们成就圣位之时，须弥山已不逊色于昆仑山，上古风貌几乎恢复如初。
然而代价则是，西方所有的造化尽被损耗。
所以今日西方最缺的就是造化之力，所需之巨难以言表。
至少，昔日西方也有几座不弱于东方的高等级神山。
不久之后，西游盛世兴起，西方繁荣昌盛。
老子凭借感化胡人的功德，汇聚造化之力，再度铸造了一座T1级神山——灵山。
张丹青闻言，掌中浮现四份造化本源，说道：“加之前面的一共五个，这就不少了。”
女娲见状，震惊不已：“竟有这般数量，全然用于西方，真的值得吗？若是在东方使用，完全可以造就出一座堪比昆仑的造化神山啊！”
张丹青笑着答道：“何来值不值得之说？怎可只顾及个人得失？若要追寻混元之道，再说，助西方圆满，东方众生也会往西方修行。
大道无形，左右万物。
滋养群生而不居功，功成身退。
养育万物而不称主，常无欲，可称渺小；万物归心而不自大，可称伟大。
圣人之所以能成其大，因其不以己为大，所以能成其大。”
张丹青借用《道德经》中的这句话回答了女娲。
《道德经》乃老子大彻大悟后的经典，蕴含天地至理，是其得大气运后的结晶。
然而现在的老子，已无昔日的气运，自然无法再写出像《道德经》这样大道之言。
但张丹青在践行自己的大道时，却能将这些道理与曾经研读的《道德经》完美融合。
女娲听后陷入沉思，片刻后豁然开朗，不禁由衷钦佩。
如盘古大神般，世间万物依赖它而生，它却默不作声；功成而不据为己有，养育万物却不以主宰自居，常无欲，可视为渺小；万物归心于它却不以主宰自居，可视为伟大。
因其不以伟大自居，所以方显伟大。
这种境界，已近大道，而个人私利在此刻显得格外可笑和渺小。
张丹青听罢，反而笑了起来。
“这五枚造化之源固然不够，但娘娘需以自身造化之力注入建木，再借助建木根系覆盖西方各处灵脉祖脉的造化之力，便可恢复生机。
一旦西方祖脉重获活力，大地亦会随之复苏。
我已说服洪荒中的大功德者，借其功德化解灵脉中的怨气，使建木根系能够贯通整个西方的灵脉。”张丹青将自己的谋划详述。
他提及借助功德消弭怨气，以此降低建木进入西方的阻碍。
稍作思索后，他道：“这也是一场豪赌，若诸位愿同行，成事之后必有莫大功德。
敢不敢，就看诸位了。”
女娲闻言，内心震撼。
“好大的胆识，确实可行。
既然你愿以自身功德为注，我又岂会畏缩？”
女娲当下便决定与张丹青联手。
张丹青心中宽慰。
“如此甚好，我去寻他人，若有志同道合者，便可共襄此事。”
“善。
只待兄行动，我自当追随。”
“……”
商议完毕，张丹青告辞离开娲皇宫。
至于通天，自是无需多言，他会紧随其后。
张丹青回到三仙岛时，云霄、碧霄等人正在潜修。
受截教深厚气运庇佑，她们早已晋升准圣，更有几人达到准圣二尸境界。
他的归来立即引来众人的注意。
碧霄不满地撅起嘴说：“师兄竟将我们遗忘，上次大战居然不让参与！”
张丹青笑答：“圣人之争，让你们去做何事？”
“但师兄并非圣人，为何能行？”
“虽非圣人，但我有盘古殿守护。
再说，那一役中，我身处敏感之地，没人敢轻举妄动。”
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