“此生负尽明月光，莫为残烛误朝阳。”木婉清在旁边帮着念出诗句来，只是嘴里清冷冷地念着，目光也清冷冷地凝固在张坤身上，好想他就是那个负尽白月光的薄幸之人一样，“茶花谢时香犹在，且随清风觅新芳……题名就叫‘段二绝笔’。”
“哈？！”张坤愕然，心道：段王爷啊段王爷，您人都下线了，还发布啥任务……
不对，你人都快下线了，心心念念还是这点儿谈情说爱呢？
没谈过恋爱的张坤表示理解不能。
不过他也很佩服。有文化的人就是不一样，临死之际还能出口成章，写出来的诗文采不俗又情感真挚、贴合己身而意思浅白，若他是个女子恐怕他都会觉得肉麻悱恻……
木婉清轻声解释：“其他人我不清楚，不过我曾经随师父……随娘亲去姑苏刺杀过一个姓王的夫人。她深恨之人，恐怕也是爹当年深爱之人……所以我想先再去姑苏看看。”
而钟灵在旁边高高举起手：“投票！我也赞成直奔姑苏。”
张坤长长叹了口气。
于是三个人出了贵州城继续往东，周围都是山林，没什么好游赏的，他们只是沿着大路策马奔行。
这等荒芜所在，连山贼土匪都少得可怜。偶尔经由几处村落，听闻有贼人据山行恶的，张坤都像打了鸡血般单枪匹马杀过去，短则一柱香，长则半日时间，将整个贼窝吸得个干干净净，顺便再拿点儿“辛苦费”。
结果一连挑了四个贼寨，才发现这年头当贼盗的门槛低得可怜，真是有点子肌肉就能落草为寇：那些人打起架来是花拳绣腿的庄稼把式，连张坤这个没怎么练过外功招数的人都看不下去，而说到内里真气，更全是一点皮毛，不知怎么瞎练出来的。
一连四个寨子的贼寇全部挑完了，总有个将近百人了吧？……吸入体中的真气还不及段正明或是段延庆其中一人的内息，仍未能弥补足当日在天龙寺连砍十二剑的亏空。
平均计算下来，吸取一个人的内力修为，也只比自己盘膝运转三周天“北冥神功”恢复的真气量稍多。
而四个寨子的“辛苦费”加在一起，竟也只相当于他们三人携带盘缠的零头……搞得张坤拿钱走人的时候，都不免心生愧疚、又释然宽怀。
唉，要是真有能耐的高手，也不会选在这等僻远穷酸的地方做强人了……若是真能抢到大把钱财的富庶之地，那么，要么已有官军重兵把守、扫清治安……
要么，就是在“贼人”长期把持之下垄断一域、利益勾连。经年累月的、势力壮盛的、连官家都不可小觑的，就形成了一个个所谓的武林门派……
于是张坤也不再刻意去找沿路山贼路匪的麻烦，夜晚休憩时、耐不住寂寞时，就主要练习一下六脉神剑的招式——剑气并不当真激发，在旁人看来就是踩着诡异步伐，两手十指成爪、勾来撩去，仿佛在跳一支奇怪的舞蹈……
当木婉清和钟灵看完张坤练功，笑得捂肚子捶大树乐不可支的时候，张坤突然有些明白，为什么“火焰刀”只有内劲运转激发的法门，而并不配套任何招式了……这种无形气劲，不管配什么招式都像尬舞一样啊……
而记载少林七十二绝技的三册旧书，则是交给两位姑娘在休憩时参详练习。
毕竟两个姑娘凌波微步已经入门，各自身怀二三十年内力。而且她们定性比张坤更深，每天早晚都会打坐修炼北冥神功，如今几乎已经进入到江湖一流高手的行列。
所欠缺者，也就是在招数套路了——
无论是秦红棉教导的修罗刀，还是甘宝宝传授的剑法，放眼整个武林还是过于平庸。而少林七十二绝技以外功招数为主，虽然是和尚创造修行的武功，但对她们的刀法剑招也大有帮助。
就这么穿过武陵山，来到沅江江畔，已经又是半个多月过去。
江岸两旁的湘西吊脚楼鳞次栉比、人烟已盛，算是接近大宋腹心之地了。沿途村镇都有商贩叫卖、艄公号子不时响彻，一些大的镇子还能遇到高台灶戏、杂耍表演。
木婉清毕竟已经走过一轮相同路线，还能保持着清冷表象。钟灵已是大呼小叫，一路都是银铃般的格格欢笑。
张坤是见过大世面的。二十一世纪别说是城市里，就算荒蛮如沙漠、冰寒如雪山、偏远如海岛，都能挤满了游客的脑袋……
但这古代的热闹与现代的拥挤又不可同等视之，一路走来他也是好奇惊喜、兴趣盎然，与钟灵两个时而在各路摊位前驻足流连，工艺首饰、小吃零嘴、字画书籍、诸般杂物……大包小包的买了一大堆。
木婉清一开始还唠叨抱怨几句，后来钟灵给她挑了一根碧玉簪子戴上，张坤夸了她一声“极美！”于是看似清冷的木姑娘也立即叛变，在挑选手工艺制、品尝名土特产的时候比谁都跑得快。
过了沅江，地势稍平，三人两马乘舟顺流而下，时而水陆交替并进，又五日，已经来到洞庭湖畔。
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