也不知道留在荠县的徐肆等人是怎么打探到这些情报的，可以说对白莲教的动向一清二楚，不知道其中还有没有其他助力？
商队的路引一般由户籍所在地官府发放，陈汉律法规定商人外出超过100里就需要申请路引，路引上会注明商人的姓名籍贯以及货物种类、目的地等。
这路引不仅是商人行商的身份凭证，还是报税的关键证明，因此不能遗失，还不能逾期，逾期就必须再次申请，如果在期限内没有回来，也没有重新申请，则视为流民。
商人申请了路引之后，只能按照指定的路线走，擅自更改目的地属于违法，所以如果真有人知道了白莲教的路引，推测从东门出去是十分合理的。
只不过，能看到路引的，除了白莲教内部之人，恐怕就只有县衙里的人了，可是什么时候荠县县衙有徐政他们的人了？
那为什么是荠县官府发放路引呢？按理说商队是外来的，应该是手持路引过来，而不是荠县发放路引。
略一思考李逸就明白了，一来白莲教的人没来这么多，商队是在荠县招募的，而招募的那些人是什么人呢？大概率就是此前潜伏在荠县的人。二来，荠县县令张琮是他们自己人，自己人办事更方便，在路引资料上可以随意编写。
不然他们携带着这么多兵器以及甲片，要怎么运到交战区呢？想来这时候莹川的交战区外围已经被官兵封锁了，想要光明正大的进入交战区，作为后方的荠县向前线送军需是再合适不过的理由了。
甚至这路引还不是普通的路引，而是一张官方证明。
那位年轻的百户和夏嫣然对此并不觉得奇怪，派出一骑向夏千户报信，其他人则等待时机。
就这么进荠县县城肯定不行，因此还需要乔装打扮一番。负责控制县衙的四支小队全部换了便装，夏嫣然不知什么时候也换了一身男装，俨然一副公子哥打扮。
至于剩下的部队，自然由牛英想办法弄进去。
李逸也是这时候才知道，他将跟随夏嫣然行动，先夺取荠县县衙。徐政则负责兴觉寺，当然这是好听的说法，事实是，徐政跟着那位年轻百户行动。
徐政没有什么意见，李逸也就没有什么意见了！
大概申时末，有一人从城内疾驰而来，向徐政汇报，商队已经从东门出城。此时，李逸已经随着夏嫣然进入荠县县城。
他们乔装打扮的人一部分从最近的北门进入，另一部分则从西门进入。此时李逸就扮成夏嫣然的下人，跟着这位俊俏的“公子哥”从北门大摇大摆的进来了。
守城门的县衙壮班粗略的打量了一眼路引，立马将这一行人放进了城。
穿过门洞，大街两旁多是米面粮油布店，靠近左手边，还有一家铁匠铺，一个十几岁的半大小子正拎着一把铁锤，旁边一个妇人正在与另一名妇人争吵，妇人身后还站着两个汉子。
争吵声吸引了许多百姓围观。
夏嫣然对此很好奇，示意李逸前去打听一下。
这是真当自己是她的家仆了？但此时人在屋檐下，便上前找了一个老伯打听。
原来这家铁匠姓王，一个多月前被县里征召，可是却一直没有回来，坊间也流言四起，说王铁匠肯定是死在外面了。
那与这王铁匠娘子起争执的妇人也是这西大街上的，她夫家姓吴，家里排行老大，大家都叫她吴大娘子。这吴老大也是铁匠，俗话说得好，同行是冤家，两家又同处这西大街上，往日里的恩怨也不少。
那日吴老大与王铁匠同样被县里征召，可是今天早上，那吴老大竟然回来了，一身的伤。身上不仅有摔伤，甚至还有刀伤，回来后说了几句话就一命呜呼，死了。
就是这几句话，让吴家人跑来王家讨一个说法。那吴老大死之前，说自己好不容易逃出来，这一切都是拜王铁匠，话没说完就死了。吴家人以为是王铁匠在背后作梗，于是跑过来要个说法。
两家就这么起了冲突，那王铁匠家只剩下妻儿，吴家却还有几个兄弟，两家人就在这门口起了争执。
可怜这王家孤儿寡母的，又不知道情况，自然不愿意承认是自己丈夫坑害了吴老大。可是吴老大死之前可是说的都是因为王铁匠，吴家人也认定吴老大的死和王铁匠脱不了关系，因此争吵了起来。
李逸原本还以为就是一个家长里短的争执，但是一听却发觉不对劲，一个多月前被征召的铁匠，那很有可能就是兴觉寺地底下那些铁匠。
现在这吴铁匠逃了回来，说明地下出现了状况，要么是白莲教看守放松了，要么就是他们开始灭口了。无论是哪一种，都证明此时的兴觉寺地底发生了异变。
李逸抓紧回来告诉夏嫣然，需要赶快派人向那位年轻百户汇报，他们那边要立刻发动进攻了。
夏嫣然也知道事情紧急，叫过了一人，那人飞快朝着东边跑去，看来夏家军对于荠县县城的了解比李逸想象的还要深。
这边的争执也引来了衙役，此时正有两名衙役朝着这边而来。李逸和夏嫣然对视了一眼，快速隐入人流中，朝着东大街的县衙而去。
事情比他们料想的还要突然，为了防止发生更多的变故，只能尽快的展开行动了。
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