辰时末，江上开始起风，风带着湿气向着古镇席卷而过。
长街上的男人女人紧了紧身上的衣服，这天气越来越冷了，已经下了一次雪，看样子可能会在年前再下一次雪。
可是，湿冷的风却挡不住孩子们的热情，他们好像不知疲倦似的从街道的这边走到那边，然后又从那边走到这边，乐此不疲。
“哎，今年可不要再下雪了！”
馄饨摊，李逸四人的旁边那桌，一位四十多岁的男子说道：“这一下雪路就不好走，多耽误事啊！”
“李兄，不能因为下雪阻碍了你走商，就祈求上天不下雪啊，要知道这瑞雪兆丰年。”
说话的是一个儒生打扮的人，年纪看着不小，也有个四十多岁。
“康兄所言甚是，等下雪了，咱们也学一学古人穿着蓑衣，戴上斗笠，在那江上泛舟，想要到时候四下空寂，唯有你我几人，岂不美哉！”
这次说话的却是那桌三人中的最后一人。
“段兄说的极好，就这么说定了，到时候下雪，咱们就去那江上泛舟，温一壶热酒，品这千里河山，岂不壮哉！”
这康姓书生也是个好闲情雅致的主儿，听到段姓书生的话，对于下雪天泛舟江上却也生出几分向往之情。
至于那李姓商人，仿佛不在他们泛舟的名单之内。
过了一小会，就在李逸等人快吃完之时，旁边那桌不知怎的又开始了对诗，对的还真就是有关于雪的诗句。
只见康姓书生手一指，道：“微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。”
那段姓书生马上接过，“不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。”
对上了诗，两人互道一声好诗，一个说好一句“微风摇庭树，细雪下帘隙”，一个说“零泪无人道，相思空何益”，然后将杯子里的热水一饮而尽。
喝完一杯水，两人意犹未尽，又对上了诗。这回换段姓书生出上句，“雪后始知松柏瘦，月来方见海门潮。”
说完，康书生接上，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
这首诗一出，周边响起一片喝彩，却不知是什么时候开始，馄饨摊边上围了不少人。这些人在听到留取丹心照汗青之后，全都出声喝彩，喝彩声又吸引了更远处的人，这下馄饨摊周边围的人更多了。
“二郎，这首诗作的怎么样？我感觉做得很好，特别是最后两句，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，说的好。不过，我总觉得有些熟悉！”
王二拉过一旁的李逸，两人低着头说着悄悄话。
李逸听的直皱眉，这都是什么和什么。人生自古谁无死，留取丹心照汗青是文天祥所写，而上面的雪后始知松柏瘦，却是出自南宋高僧释普济的《五灯会元》中的一句，“雪后始知松柏瘦，云收方见济河分”。
至于上面的那首，却是南北朝时期，南梁吴均写的《咏雪》。吴均的诗常描写山水景物，诗文风格自成一派，《梁书·吴均传》中说“吴均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’”，可见当时吴均还是很受欢迎的。
其实李逸有时候也会在内心疑惑，在另一个时空看过的内容，哪怕是扫过一眼的内容，只要是想知道，他就能轻松的回忆起看过的内容，比什么电脑索检文件快多了。可是有时候又会觉得，自己与另一个世界越来越远。
抛开脑子里那些杂七杂八的事情，李逸还是觉得吴均的这首《咏雪》和文天祥的《过零丁洋》放在一起，确实不太搭。《咏雪》描写孤寂，《过零丁洋》写的却是气节。
王二听完李逸讲述，这才恍然大悟，道：“原来是忠烈公写的，我说怎么这么熟悉呢！”
这时候周围围观的百姓也有人出声，斥责这两人后面对的这首诗后两句乃是文天祥所写的，康、段书生还想辩解，结果发现好像辩不过了。
此时周围百姓全都看着他们俩，要知道文天祥在江南地区可是有名的很，不说老少妇孺皆知，但是已经听说过忠烈公的事迹。
康、段书生将这些百姓们推崇的“偶像”所写的诗词随意拼接，却也是犯了众怒了。于是在众人的目光中，这两人挤开人群灰溜溜的走了。
其实文天祥在另一个世界之时是有争议的一个人物。明朝不管是官方还是民间，对于文天祥是极力推崇的，自南宋灭亡之后，天下读书人就以文天祥所表现出来的气节作为毕生志向，这一点尤以江西读书人为最。
明初时期的文学家、内阁首辅胡广，就曾特别自豪自己是庐陵出身，说“赣人风骨，自文山始”，文山是文天祥的号，这句话的意思就是说江西人的风骨，气节就是从文天祥开始的，或者说他做了一个表率。
当然胡广说这句话，也有可能因为文天祥也是庐陵人，胡广有给自己脸上贴金的“嫌疑”。
“知道的不少！”
李逸和王二才结束悄悄话，扭头正好碰上了夏嫣然的目光，随后便听夏嫣然来了这么一句，一旁的徐肆也是微笑着看着李逸。
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