邻桌的西南少数民族学员凑过来，苗族银饰在灯光下叮当作响："我们寨子的山林纠纷，还在用理词调解。"
他的名片印着 "民族习惯法研究中心"，"把您的 ' 法律明白人 ' 改成 ' 寨老普法员 '，再把图案换成我们的图腾，现在年轻人抢着当 ' 法治理词传承人 '。"
刀叉碰撞声中，祁同伟忽然发现，自己的基层故事正在被翻译成不同的治理语言：
东北的老技工在车间黑板画 "祁式证据链"，西南的苗族理词融入现代法理，就连珠三角的外来工子弟学校，都在用滨湖的防坠网故事编排法治情景剧。
晚点名后的走廊，张力教授抱着一摞文献敲开祁同伟的门，其中一本《民族地区法治现代化》掉出张青海经幡的照片："读您的百案录，发现基层经验里藏着中国法治的基因库。"
他指着 "软暴力取证" 章节，"比如长三角的网络诈骗，本质是孤鹰岭野藤证据的数字化变种，如何提炼共性特征？"
祁同伟从帆布包翻出 2001 年的菜市场笔录，泛黄的纸页间夹着中关村创业者送的智能合约卡片："当年数鱼鳞，现在看数据流，核心都是 ' 让证据自己说话 '。"
他指向窗外的灯火，"西北的老周用羊蹄印，东部的小陈用区块链，形式不同，逻辑相通 ——"
忽然想起什么，掏出陇西县司法局的顾问聘书，"基层需要的不是统一模板，是能嫁接本地智慧的法治接口。"
张力忽然兴奋地翻开录音笔："这个 ' 法治接口 ' 理论，正好解释为什么您的经验能在喀什和昆山同时落地。"
他镜片后的目光扫过祁同伟磨旧的袖口，"就像您把警服穿成百姓的信任符号，各地学员正在把您的方法穿成当地的治理符号。"
周末的实地调研，祁同伟跟着开发区主任陈立明走进中关村科技园，电梯里的创业者操着五湖四海的口音："我们湖北的小龙虾电商，被职业打假人盯上了。"
来自中部的创业者晃着手机，"能不能把您在青石村的合同模板，改成区块链智能合约？"
在某互联网企业的会议室，大屏上滚动着全国法治热力图，东北的厂区、西北的牧区、东南的园区都亮着不同颜色的光点。
祁同伟盯着 "数字经济法治" 板块，忽然想起汉江省的电商诈骗案："当年在菜市场，每个摊位都有杆公平秤，" 他指着屏幕上的数据流，"现在的数字平台，需要 ' 算法公平秤 '—— 就像给电子合同装个 ' 法律罗盘 '，自动识别合规风险。"
午餐时，创业团队递来的合作意向书上，除了 "基层法治数字化实验室"，还附了份特殊条款："邀请祁同伟同志担任 ' 城乡结合部法治顾问 '，定期视频连线指导外卖骑手纠纷、直播带货合规等新型问题。"
陈立明拍着他肩膀笑："老祁，你这是要从菜市场走向全国了。"
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