朱元璋扫过阶下群臣，目光最终落在武臣第一位的英王朱文正身上，糙粝的手掌重重叩了叩御案：
"诸位爱卿，正儿的提议，咱觉得甚妙。如今民间诸多寡妇，年纪轻轻便独守空闺，单身男子又因女子数寡难成家业。此令若行，可解民生之困，诸位意下如何？"
殿内顿时响起衣料摩擦的窸窣声。大明第一老油条，中书省左丞相李善长抚了抚胸前的仙鹤补子，腰间玉珏相撞发出清越声响。
这位老谋深算的开国功臣率先出列，长揖几乎至地："陛下圣明，英王殿下此议实乃仁政。元末战乱后，中原十室九空，寡妇再醮既能纾解民间疾苦，又可广增人口，正合我朝休养生息之道。"
他眼角微垂，余光瞥见御史台几位清贵御史欲言又止的神色，嘴角掠过一丝不易察觉的酸涩——这叔侄俩如此霸道专横，除了顺从恐怕也没有什么办法。
朱元璋颔首，目光扫过殿角低头疾书的起居郎，对李善长道："好，中书省即刻拟旨，着天下州县晓谕百姓：凡丧夫之妇，守制满三年者听其再嫁，毋得苛责；民间娶寡者，许以官府补贴米粮三斗、布帛两匹。"
话音未落，殿外忽有鸽哨声掠过，他望着檐角外泛青的柳枝，恍惚又看见二十年前濠州城外的惨状——漫山遍野的新坟前，无数妇人披着麻带跪在乱葬岗，怀里啼哭的幼童抓着她们褪色的裙裾。
当年他只能咬着牙别过头，如今这道旨意，总算能偿还几分亏欠。
坤宁宫内，马皇后正在查验尚衣监新制的外命妇霞帔。
所谓外命妇，即是朝廷对高官的母亲或妻子加封。一至五品的官员妻或母，会以“诰命”的形式进行封赠，而六至九品的则采用“敕命”，有严格等级划分。
一品封为“夫人”或“一品夫人”，公爵夫人称“国夫人”，侯爵夫人称“侯夫人”，伯爵夫人称“伯夫人”，二品封为“夫人”，三品“淑人”，四品“恭人”，五品“宜人”，六品“安人”，七品“孺人”，八品和九品则分别被称为“八品孺人”和“九品孺人”。
《大明律·礼律》规定：“庶民妻女僭用命妇冠服、霞帔、金绣者，笞五十，衣物入官。”
官员若纵容家属僭越，以“失察”罪论处，罚俸降级，嘉靖年间有五品官之妻私穿三品命妇服饰，致其夫贬为七品。
但凡你在影视剧里，看到古代地主、商人家里丫鬟称呼主母为夫人，那都是扯淡，官府知道了打不死她!
马皇后指尖划过锦缎，金线绣成的羽翎在烛光下泛着温润光泽。忽听得窗外宫女轻声禀报："娘娘，民间传扬英王殿下的婚令，都说如今寡妇再嫁是'青天开眼'呢。"
她放下霞帔，嘴角勾起一丝浅笑："正儿这孩子，倒比他叔父多了几分细腻。"她随军转移，亲眼见过太多年轻妇人追着溃散的队伍哭喊，怀里的孩子饿得直抽气。
那些女人最后都成了史书里轻飘飘的"寡妇"二字，却不知承载着多少未说完的话。
指尖摩挲着案头的《女诫》，她忽然吩咐："取笔墨来。"
黄绢铺展，羊毫蘸饱松烟墨，小楷力透纸背："民间婚嫁，男子准许以九品官服形制为喜服，女服亦以九品孺人翟服霞帔，限婚礼当日用。"
马皇后没有让女人穿戴凤冠霞帔，这纯属后世营销号以讹传讹，但据《明史·舆服志》，庶民婚礼可借用九品官服形制，但需去除等级标识。
允许平民新婚时一日为官，故结婚又称“小登科”，娶妻者也叫“新郎官”，都是因为这个。
旨意传到苏州时，正是三月三上巳节。城南绣娘巷的青石板路上，晨露未曦。王寡妇低着头，三步并作两步赶往江南织造局苏州纺织厂。
蒸汽机的轰鸣声如同春雷炸响，震碎了苏州城千年的寂静。百余台新式提花织机在传动带的牵引下整齐划一地运作，机杼声交织成激昂的乐章。
纺织厂管事赵嬷嬷攥着计数板的手微微发抖，以往十名织工昼夜不息才能完成的云锦匹料，如今一台机器半日便可织就。
更令人惊叹的是，新织机通过复杂的齿轮联动装置，能精准织出二十四种不同纹样的交替变化，这在人力织机时代几乎是天方夜谭。
王寡妇是纺织厂的一名织工，自从引进新式机器，她的工作方式也发生了巨大改变。
只需打开蒸汽阀门，驱动蒸汽机活塞和飞轮运转，皮带就能带动织布机工作。
自己只需要监控编织，确保经纱张力均匀、纬纱正常投梭，及时处理断线或卡纱问题。
她很享受这份工作，只有工作起来，她才能压制住内心的孤寂。春天到了，万物生发，只有她，像一棵枯木，等不到春天。
工作好啊！比在家里枯坐一整天要强。
就像在后世，最怕遇到的就是离异女领导，没有个人生活，只能把精力发泄到工作上。
她没有家庭生活，也不管员工需要老婆孩子热炕头，拉着你陪她加班，折腾的员工死去活来。
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