原文：
《滴天髓》云：夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍妻财。
译文：
《滴天髓》中说：夫妻的姻缘是前世注定的，喜神若有意亲近妻财爻，便是佳缘。
解析：
此句为命理核心观点，“喜神”指命局中能带来吉利的神煞，“妻财”在六爻中既代表妻子也象征财物。
逻辑上以“宿世姻缘”为前提，强调喜神与妻财的亲和关系对婚姻的决定作用，体现了古代命理中“先天命定”与“神煞辅助”的结合。
原文：
妻与子一也，局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是。
大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，或欠和。
译文：
妻子与子女的命理关联一致，命局中有喜神，一生的富贵与妻子都系于此。
大致依财爻看妻子，若喜神就是财神，其妻必定美丽且富贵；喜神与财神不相互冲克也属良好，否则会克妻，或妻子容貌不佳，或夫妻不和。
解析：
此段以“财爻为妻”为核心，将妻子与富贵并论，体现“妻财同重”的命理观。
“喜神与财神相妒”指五行相克，如喜神为金而财神为木，金克木则克妻，逻辑上通过神煞与财爻的五行关系判断婚姻质量，反映了古代“五行生克定姻缘”的推演模式。
原文：
然看财神，又须活法，如财神薄，须用助财；财旺身弱，又喜比劫；财神伤印者，要官星；财薄官多者，要伤官。
财气未行，要冲者冲，泄者泄；财气流通，要合者合，库者库。
译文：
但看财神需灵活变通，若财神衰弱，需借助他爻助财；若财旺而日主身弱，则喜比劫相助；若财神克伤印绶，需官星调和；若财弱而官星过多，需伤官制官。
财气不畅时，需冲爻激发或泄爻疏导；财气流通时，需合爻聚气或入库蓄财。
解析：
此段体现命理推演的灵活性，“活法”指根据五行强弱动态调整。
“比劫”为兄弟爻，可助身抗财；“官星”能化财生印，调和克印之弊。
“冲”“合”“库”等术语指爻象变化，如财爻逢冲则动，逢合则聚，反映了六爻中“五行流通”与“爻变调节”的平衡思想。
原文：
或财神泄气太重，比劫透露，及身旺无财者，必非夫妇全美者也。
至于财旺身强者，必富贵而多妻妾，看着当审辨轻重何如。
译文：
若财神被泄耗过重，比劫爻外露，或日主身旺却无财爻，必定不是夫妻美满的命局。
至于财旺且身强的命局，必定富贵且多妻妾，推演时需审辨五行轻重程度。
解析：
此段为婚姻命理的辩证论述，“财神泄气”指财被食伤泄耗过甚，“身旺无财”谓无妻星，均主婚姻不顺。
“财旺身强多妻妾”基于“财为妻”“身强能任财”的逻辑，体现古代多妻制在命理中的映射，强调“五行平衡”与“强弱审辨”的重要性。
原文：
子女根枝一世传，喜神看与杀相联。大率依官星看子，如喜神即官星，其子贤俊。
喜神与官星不相妒，亦好。否则无子，或不肖，或有克。
译文：
子女如同树木根枝，是一世传承的根本，需看喜神与七杀的关联。
大致依官星看子女，若喜神就是官星，其子必定贤能俊伟；喜神与官星不相互冲克也属良好，否则会无子，或子女不肖，或受子女克害。
解析：
此段以“官星为子”为核心，“杀”即七杀，与官星同属克身之爻。
“喜神与官星相妒”如喜神为水而官星为土，土克水则子缘薄，逻辑上通过官星与喜神的五行关系判断子女优劣，体现“官星喻子”“喜神定吉”的命理规则。
原文：
然看官星，又要活法。
如官轻身旺，须要助官。
杀重身轻，须要印比。
若官星阻滞，要冲发。
官星太泄，要帮助。
无官星者，以财取论，财能生官也。
译文：
但看官星也需灵活推演，若官星衰弱而日主身旺，需助官星；若七杀过重而日主身弱，需印绶与比劫相助。
若官星受阻，需冲爻激发；若官星被泄耗过甚，需他爻帮扶。
无官星时，以财爻论子女，因财能生官。
解析：
此段延续“活法”思维，“官轻身旺”需补官星以平衡，“杀重身轻”需印比化杀生身。
“无官星以财论”体现五行相生逻辑（财生官），反映六爻中“无象生有象”的推演技巧，强调根据官星状态动态调整命理判断。
原文：
父母或兴与或替，岁月所关果非细。
子平之法，以财为父，以印为母。
然看岁月为紧要。
如岁月不伤夫喜神，及岁气有益于月令者，父母必昌。
译文：
父母的兴衰，与岁月干支关系极大。
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