今日得见兄长，实为人生一大幸事。”
樊瑞二话不说，跪地行礼。
杨林颇感意外，将其扶起，问道：“莫非你不打算举报我？”
樊瑞大笑一声，说道：“举报算什么？我活到如今，饱尝官府欺压之苦，最终流落至徐州。
原以为站稳脚跟，却不料又惹恼了地头蛇，仅凭些许银钱，便将我逐出城门。”
“兄长有所不知，适才过河之时，我暗自发誓，若冰面不裂，今后便隐居山野，做个自由自在的豪杰。”
杨林疑惑地问：“看你也是道士，为何这般落魄？”
因皇帝赵佶深信道教，道士地位渐高，地方官员也不敢怠慢。
可樊瑞为何这般落魄？
樊瑞苦笑着答道：“我本是濮州人，早年也是位全真道士，只是时运不佳，如今已失去道籍。”
自丢掉道籍后，樊瑞辗转来到徐州，靠看风水、诊病维生，却因名声渐起而招致徐州地头蛇的不满。
樊瑞还擅长流星锤，技艺高超，常令人难以靠近，但仅凭一人之力，终究无法抗衡，只好狼狈逃离徐州。
这次经历让樊瑞多年来的怨气彻底爆发，决心放开手脚，寻找两位兄弟，做一名无拘无束的豪杰。
刚过冰河时，遇见了梁山的锦豹子杨林，这让樊瑞萌生了新的想法：不如加入梁山，随他们一同入伙？
杨林听后恍然大悟，意识到失去了道籍的道士，不再受官府认可，只能被视为游方僧道。
那时的和尚道士，不仅需要剃发或穿道袍，还需持有官方颁发的度牒，类似于身份证明，每份价值百贯。
换句话说，若无财力，连出家都成奢望。
“原来是这样！”
杨林点头道：“我的三位同伴就在不远处，道长不妨随我去小憩片刻，饮一杯热酒暖暖身子。”
“求之不得！”樊瑞喜不自禁。
于是二人同行至船内，杨林向樊瑞介绍了其余三人，彼此熟识后，大家开始交谈。
刘唐得知有新成员即将加入，忙请樊瑞坐下，端上杨林购置的酒菜，众人围坐船中享用美酒佳肴。
酒至酣处，菜过数轮，樊瑞举杯笑道：“我混迹徐州已久，有幸结识两位英雄。
其一乃项充，徐州沛县人，擅使一面团牌，背后插二十四把飞刀，百步之内取人性命，无不中的，人称‘八臂哪吒’；另一人是李衮，邳县出身，亦持一面团牌，背后插二十四支标枪，百步 ** ，箭无虚发，人唤‘飞天大圣’。
二人祖辈均曾从军。”
原来樊瑞早有意寻访这两位豪杰，岂料途中偶遇杨林。
杨林不仅欲投奔梁山，还希望带上这对兄弟共赴山寨。
缘由与朱富相同，既为同舟共济，也免遭轻视。
樊瑞深知自身所长有限，虽通岐黄之术，却难称名医，在安道全面前更是相形见绌。
至于武艺，仅能在普通对手间取胜，难以对抗真正的好汉，更别提沙场征战。
至于兵法韬略，更是 ** ，比起梁山之主尚有差距，唯有观星卜卦之道尚可称道。
然而樊瑞认为，以自己现有能力上梁山，未必有用武之地。
因此决意拉拢项充、李衮同行，如此方能有所作为。
第九十六回
刘唐、杨林闻言欢喜异常，未料途经汴塘镇，竟再次邂逅英雄。
加之安道全附和，此事堪称大捷。
尽管风雪肆虐，众人围坐饮酒啖肉，氛围愈发热烈，日子甚是畅快。
即便心存犹豫的安道全，此刻也释然了。
连樊瑞这般道士都急于入伙梁山，还欲引荐二人，安道全又能有何异议？
不久后，安道全亦融入酒局，与杨林等人谈笑风生，或听江湖轶事，或与樊瑞切磋医理，倍感舒畅。
唯独李巧奴独坐一侧，似被四名男子忽视。
当晚，众人暂居船舱，勉强栖息一夜。
幸而当初选船时已顾及李巧奴身为女子，此船宽敞，众人皆觉并不拥挤。
次日，风雪已止，众人用过早膳，樊瑞提议去请他的两位兄长加入。
项充在沛县，继续前行即可抵达；李衮则位于邳县，早已远行。
所幸汴塘镇距离邳县不远，在这寒冬时节，往返不过两日。
杨林命刘唐等人暂留原地，他与樊瑞同行至邳县。
二人迅速到达李衮家，表明来意，李衮自是欣然应允。
李衮本为富裕之家，因括田法受害颇深，遂收拾行装，携团牌标枪，一把火将宅院焚毁，与杨林、樊瑞一同离去。
三人返回汴塘镇，与刘唐等人汇合后，弃船步行往沛县，计划邀项充入伙。
两日后，众人抵达沛县，很快寻到项充。
项充听闻梁山招揽之事，虽境遇不佳，仍毫不犹豫收拾行囊，随杨林等人离开。
一行人继续北上，数日后进入济州辖地，到达任城县。
众人无意进城，于路边酒馆歇脚，店小二热情迎上。
刘唐喊道：“有好酒好菜尽管上，一会儿一起结账。”
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