南宋初年，山东人辛弃疾聚众数十万抗金，同样为人熟知。
金末时期，红袄军崛起，杨妙真的梨花枪纵横二十年无对手，山东抗金势力四起，让金国疲于应对。
明永乐年间，因修建北京宫殿，山东徭役沉重，唐赛儿为报夫仇 ** ，但仅两月即败。
清末义和团从山东兴起，短短三个月便蔓延全国。
有人言：“山东响马，四川保儿，皆为深根巨盗，擅长攻伐。”
方杰年轻气盛，听后说道：“北地豪杰众多，江南亦不乏英雄，我摩尼教高手云集，绝不逊于梁山泊。”
方貌点头附和：“天下豪杰无数，岂止山东一地？”
方百花默默聆听，望向远处的水泊，开口道：“罢了，别争论了，我们已至梁山泊。”
方百花一行人踏入水泊，便遇到了梁山泊设在一处的征税哨卡。
四周巡逻的水军皆身着青衫，另有宪兵队伍相伴，他们皆为黑衣黑袍，臂上还系着红袖章。
摩尼教众人见此阵势，不由心生敬意。
负责巡查的都头早已留意到这支队伍，立刻上前查问。
方百花表明身份：“小女子方百花，奉南方教主之命，前来拜访梁山泊，请代为通报。”
“原来是摩尼教的朋友，烦请稍候。”得知对方身份，都头不敢怠慢，一面派人向山上报告，一面引导众人前往李家道口。
如今梁山泊已形成规矩，步卒穿红褐衣，水军着青衫，骑兵则一律身披红色战袍，这种统一不仅彰显财力，更增强了团队的凝聚力。
摩尼教众人虽高手云集，但与梁山泊整齐划一的装备相比，仍显逊色。
世人称摩尼教崇尚白衣素食，但这“白衣”实为素衣，因其实惠且朴素，与梁山战袍的精致不可相提并论。
徐悟锋闻讯后，立即命人引领摩尼教众人至金沙滩。
在梁山水军的指引下，船只驶入水泊，众人目睹 ** 大岛，无不赞叹。
即便方百花等曾到访者，再次见到梁山时，依旧心潮澎湃。
方七佛、方貌等人沿路而行，只见芦苇密布，河道纵横，繁茂的芦苇荡间隐匿着大小岛屿，地形复杂且险峻。
若梁山泊水军实力雄厚，即便外界百万大军围攻，也未必能将其攻克。
方七佛暗自思忖：“难怪梁山声名远扬，这水泊确是险地，谁不想据为己有？”若是摩尼教拥有这般地盘，暗中积蓄力量，岂不是上天助我方家大展宏图？
昔日江南水乡虽湖泽遍布，然于当今宋廷之下，早已成为富庶之地，民众繁盛。
太湖与洞庭四周尽为农田渔场，百姓安居乐业。
摩尼教若欲占据洞庭或鄱阳称霸，也非全然不可，但此举无疑是对朝廷宣战。
普通匪盗或许可逃，一旦官府知晓是摩尼教，必兴师动众剿灭。
摩尼教信奉光明，坚信黑暗终将消逝，光明必将来临，因此成员多桀骜不驯。
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