建安十四年夏，邺城“汉魏文馆”落成。曹操望着馆前并立的“经史双碑”——左碑刻徐州义仓《劝农书》，右碑刻许昌太学《治世篇》，碑间空地竟生出“连理桑柏”——桑枝上结着“五经”果，柏叶间藏着“九章”露——案头“代汉”玉册突然出现冰裂纹，显“文脉永续”之兆。他抚摸着诸葛亮所赠“经纬墨”上的“汉”字锈迹，忽命人将魏文台“观沧海阁”改为“汉脉堂”，堂名匾额竟透出曲阜“汉石经”的纹理。孙权听闻此事，望着江东新修的“崇文馆”，对吕蒙笑道：“曹刘在邺城播的不是书，是把‘汉’字种进了文脉——这竹简里的根，怕是比黄河还深了。”
是年冬至，刘备与曹操在天汉渠“文脉汇”共祭先圣。祭案上摆着各州郡贡奉的“经纬典”，左列徐州桑纸抄经，右列邺城松烟刻史，中央置交州送来的“越汉译经”——用汉字音译越语《耕田歌》，字旁绘着桑蚕与大象共舞图。当祭文焚化时，烟柱化作玉尺形状，与天汉渠“星汉台”倒影连成“规矩”之象，空中浮现“孔子问礼”“张骞凿空”等异象。阿蝉的桑天琴与曹操的石磬合鸣《雅颂新声》，乐声中，各州郡典籍自动翻开，书页间飘出“汉脉相通”的桑香，在祭案积成“潜流”二字的天然书纹。
远在西域的鄯善王望着东方的瑞气，忽悟“汉学”乃文明总称，非地域可限，遂以骆驼乳和桑汁抄写汉文《孝经》，置于王室图书馆。鲜卑轲比能则命人将《论语》“四海之内皆兄弟”章，刻在鲜卑鹿皮地图上，与“穹庐水草图”并列。
当北斗星移至“汉脉潜流”碑顶时，碑身“潜流”二字突然生水纹，碑顶“文脉雀”振翅飞起，双翅“经”“史”纹路合为“明”字，尾羽光带在夜空写下“斯文不坠”四大字。刘备与曹操并立碑前，看文馆内外桑麻与典籍同辉，忽然同时以桑枝蘸墨，在祭案余烬中画出同一符号——那是“脉”字的古写，又似两条交缠的文明之河，一条是史册里的王朝兴衰，一条是民间的桑麻烟火，共同汇成永不干涸的汉家文脉。
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