风雪裹挟着紫色光点尚未完全消散，姜维掌心的“智义之匙”突然震颤起来，匙身的紫光如活物般流淌，在石壁上投射出无数细碎的光斑。玄霄子的罗盘铜针再次躁动，这一次不再是“智”与“义”的博弈，而是“圣”与“德”的字符在针面交替闪现，最终融合成一枚模糊的苍金色印记。
“这是……圣德之锁的前兆。”张玄真的符纸无风自动，在光斑中勾勒出若隐若现的牌坊轮廓，“古籍记载，圣德神魂存于天地经纬之间，执掌苍生福祉的秤杆，却也最易被虚名所困。”他话音未落，水无痕突然低呼一声——她腕间的记忆晶体迸发出刺目紫光，晶体中关于“智义”的感悟竟如潮水般退去，取而代之的是无数百姓的面孔在光影中重叠。
赵云的青釭剑发出清越的鸣响，剑刃上的太极图案缓缓旋转，将苍金色的微光吸入其中。他突然踉跄半步，识海被拉回长坂坡后的某个清晨：幼主刘禅捧着一碗米粥递给街边冻僵的乞丐，而身旁老臣却低声进言：“陛下，此举有失天子威仪，当以律法整肃流民，方显圣明。”赵云当时按剑而立，只觉得“圣明”二字如刺在喉，此刻青釭剑却将这场景剖开——老臣袖中藏着的，竟是驱赶流民以扩建校场的密令。
“世人总将‘圣’看作高不可攀的神坛，将‘德’视为束住手脚的枷锁。”残页老者的声音从虚空中传来，化作一位身披苍袍的史官，手中竹简簌簌翻动，“看那商汤祷雨，身系白茅立于柴堆，是圣德还是作秀？再看墨翟裂裳裹足游说列国，是德行还是固执？”竹简上的字迹突然渗出金血，在众人面前展开一幅浩瀚画卷。
画卷起始于苍茫洪荒，有巢氏构木为巢时，族中长老斥责其“违背天意”；大禹治水三过家门而不入，部落里却有流言说他“弃亲求名”。画面转到春秋，孔子周游列国被困陈蔡，弟子质疑“君子亦有穷乎”，而田间老农却指着他的车盖说：“四体不勤，五谷不分，何谓圣德？”画卷突然染上血色——南宋太学生伏阙上书请留李纲，被奸臣斥为“沽名钓誉”，而数百年后，史书却将那一日称为“圣德未泯之兆”。
“圣德之难，难在‘名’与‘实’的纠葛。”苍袍史官指尖划过画卷，那些被误解的身影突然活了过来：有巢氏在火光中高举木榫，喊出“遮风避雨非违天意，是顺民心”；大禹将息壤分给灾民，任自家茅屋在洪水中倾颓；孔子在陈蔡荒野中，用马车辐条当笔，在沙地上写下“德不孤，必有邻”。这些场景化作苍金色的光点，汇入姜维眉心的星魂裂痕。
就在此时，通道尽头的紫光彻底退去，露出一座悬浮在虚空中的石坊。石坊匾额无字，左右石柱却刻着两行褪色的篆文：“圣若虚名则民惑，德如伪饰则世倾”。水无痕的冰魄诀刚触碰到石坊基座，便听见无数细碎的叩问从地底传来：“大人，开仓放粮是善德，可官府粮仓本是赈灾专款，如今放了，下月兵饷从何而来？”“先生，您说‘圣明之君当爱民如子’，可边境战事吃紧，征粮征兵亦是保民，这‘爱民’究竟是给饭吃，还是给太平？”
赵云的青釭剑突然指向石坊中央——那里不知何时出现了一面水镜，镜中映出他随诸葛亮北伐时的场景。马谡失街亭后，诸葛亮欲挥泪斩之，帐下老将跪求：“马幼常乃智囊，杀之是蜀汉之失，丞相若念旧情网开一面，百姓只会称颂您‘仁德’。”而诸葛亮却取来《军法》竹简：“若徇私废法，何以为三军表率？何以为陛下圣德正名？”水镜突然分裂，一半映着马谡人头落地时蜀军士气大振，另一半映着多年后，百姓在祠堂里将诸葛亮塑造成“挥泪斩马谡”的圣德偶像，却忘了他曾在斩将后自贬三级。
“这就是‘圣德之锁’的迷障。”玄霄子的罗盘铜针猛地折断，铜屑化作金粉洒在石坊上，“当‘圣’被捧上神坛，‘德’就成了丈量他人的尺子；当‘德’被当作教条，‘圣’就成了粉饰太平的油彩。”他话音未落，张玄真的识海突然炸开——年幼的他在魔教地牢外，曾看见父亲偷偷将发霉的窝头掰碎喂给隔壁的正道幼童，而父亲对他说的却是：“记住，真正的‘德’，不是让别人看见你在行善，而是让需要的人得到善。”
姜维的勇气护腕（此刻已化作折扇）突然自行展开，扇面上“智义”二字被苍金色光芒覆盖，渐渐演变成“圣德”的雏形。他想起自己在沓中屯田时，曾因“军屯扰民”被当地士族弹劾，而实际上，他下令士兵帮百姓修缮水渠，用军粮补足了因屯田占用的耕地。“圣德不是高谈阔论，是躬身入局。”残页老者的声音带着叹息，“就像那武侯，六出祁山时被骂‘穷兵黩武’，可谁还记得他在汉中修山河堰，让百姓‘秋成每岁倍常收’？”
石坊突然震动，匾额处浮现出三个血色大字：“苍生问”。无数透明的手掌从地底伸出，每只手掌都托着一个问题：“官老爷说‘圣德’是轻徭薄赋，可我们交的赋税明明少了，徭役却没变，这是为何？”“和尚说‘慈悲为怀’，可寺里囤积了十年的粮食，也不肯救济饿殍，这算什么德行？”水无痕的冰魄诀在此时化作甘霖，落在那些手掌上，却发现甘霖无法熄灭掌心的问号——原来这些问题，不是法术能解决的。
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