孔光、何武上奏：“先帝宗庙哪些该保留，哪些该撤除，得赶紧定下来，和大臣们讨论讨论吧。”光禄勋彭宣等五十三人都说：“孝武皇帝虽然有功，但按亲属关系，该撤了。”太仆王舜、中垒校尉刘歆却反对：“按《礼记》，天子设七庙，这是正常规矩。但‘宗’不在这个固定数里，有大功德的皇帝就能称‘宗’，不能提前设限。孝武皇帝功劳那么大，孝宣皇帝又尊崇他，不该撤。”皇上看了，拍板说：“王舜、刘歆说得对！”
何武的老妈在蜀郡，他派官吏去接。结果赶上成帝驾崩，官吏怕路上有盗贼，就让老太太先别来。有人趁机吐槽何武不孝顺，皇上也正想换大臣，冬天十月，就把何武免职，让他回老家当列侯。癸酉日，任命师丹为大司空。师丹看皇上总推翻成帝的政策，赶紧上书：“古代新皇即位，守丧三年不问政事，都听宰相的，三年不改变父亲的政策。先帝刚去世，就急着给大臣、亲属加官进爵，封舅舅为阳安侯，皇后名号没定就先封她爹为孔乡侯，还把侍中王邑、射声校尉王邯等人外放。诏书一个接一个，政策变得比翻书还快。我既没坚持大义阻止，还没推辞爵位，跟着白拿封侯，更是错上加错。最近各地地震、洪水频发，日月无光，星辰走位错乱，这都是政策不稳、号令不定、法度混乱，导致阴阳失调的结果！
“按理说，人要是没儿子，六七十岁了还会到处找继承人。孝成皇帝深明大义，壮年就选了陛下您当继承人。先帝突然离世，陛下即位后大义安宁，这都是先帝的大德。俗话说‘老天的威严就在眼前’，陛下得好好想想先帝的苦心，克制自己，给大臣们做个榜样。天下都是陛下的，亲戚们还愁没富贵？别这么着急封官，不然长不了！”师丹前前后后上书几十次，说的都是大实话。
傅太后堂弟的儿子傅迁在皇上身边，净干坏事，皇上忍不了，把他免职遣返。傅太后一闹，皇上没办法又把人留下了。丞相孔光和大司空师丹看不下去：“诏书发了又改，天下人都蒙圈了，以后谁还信朝廷？赶紧把傅迁送回老家，清理奸党！”但最后还是没办成，傅迁又回朝当侍中了。皇上被傅太后拿捏，这种事儿多了去了。
议郎耿育也来“为爱发声”，替陈汤喊冤：“甘延寿、陈汤，那可是给大汉扬威的大英雄，一雪多年耻辱，把西域不听话的君主都收拾了，抓回万里之外的强敌，这功劳谁能比？先帝都夸他们，下诏书表彰，改年号纪念，就是想让这功劳流传千古。当时南郡献白虎，边疆太平，这都是他们的功劳。先帝病重时还惦记着给他们记功，催着丞相办，结果就匡衡从中作梗，只给他们封了几百户，功臣们能不心寒？孝成皇帝在位时，国家太平，有些大臣就开始搞事情，想独揽大权，排挤功臣，害得陈汤被冤枉入狱，有苦说不出，最后无罪却被抛弃。敦煌是西域要道，让陈汤这样的功臣蒙冤，这不被敌人笑掉大牙？现在使者出使外国，还得拿陈汤诛灭郅支单于的事儿撑场面。靠着功臣的威名吓唬敌人，却抛弃功臣本人，这事儿多让人心痛！国家得居安思危，现在既没有文帝时的积蓄，又没有武帝时的猛将，就一个陈汤还被针对！就算是后世皇帝，都会追录他的功劳，给他修墓表彰，鼓励后人。陈汤生在圣世，功劳还没被忘记，就被奸臣排挤，流落他乡，死无葬身之地。大家都在想，陈汤的功劳千古难及，过错却是人之常情，他都这样，以后谁还敢为国家拼命？只会被奸臣的口水淹死！我真为国家担心啊！”皇上看了，把陈汤召了回来，陈汤最后在长安去世。
评论
这段历史生动展现了西汉末年社会的重重危机与矛盾交织的乱局。地震、水患等自然灾害频发，李寻借天象对皇帝和外戚干政的批评，看似迷信，实则是当时士人借“天人感应”思想对现实政治的委婉批判，反映出朝廷统治的失序与人心的不安。而治河方案的争论，上策虽高瞻远瞩却难以推行，下策治标不治本，深刻体现出国家在面对重大工程时，因现实利益纠葛和执行难度而陷入的困境，也暗示着朝廷在解决实际问题上的无力。
宗庙制度的讨论、大臣的频繁任免，背后都是各方势力对权力的争夺。傅太后凭借权势干涉朝政，皇上被掣肘，皇权旁落的局面愈发明显。师丹、耿育等人的上书，虽然言辞恳切，但在混乱的政治环境中，难以改变大局。陈汤的遭遇更是令人唏嘘，功臣蒙冤，反映出朝廷赏罚不明、奸佞当道的腐朽现状。这些事件如同多米诺骨牌，将西汉王朝一步步推向衰落的深渊，凸显出一个王朝在内外交困下的无奈与挣扎。
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