他对此不屑一顾,觉得所谓的诚心忏悔不过是银子越多就越虔诚罢了。
楚稷满意地点头:“很好!本王正打算好好整顿佛教。
近几年佛教发展得太快,一座座寺庙如雨后春笋般涌现。
信徒们供养银钱、田产、店铺,而寺庙却无需缴税。”
“除了真正修行的僧人,多数和尚都胖得走形,每座寺庙都富可敌国!就连佛像都要用铜铸造镀金,哼,念句阿弥陀佛就了事?”
钟离附和地点点头:“王爷英明。
佛教虽能引导人心向善,但吸纳了太多青壮年,不是剃度出家就是充作护院。
寺庙如此众多,我大乾损失了多少人力?”
“而且他们每年还接收百姓供奉的田产,替豪门掩饰田赋。
确实该好好整治一番。
不过用外国教会的方式,进展恐怕太慢了……”
楚稷疑惑地问:“钟离你有何妙计?”
钟离看了眼陆航,陆航笑着点头,钟离才开口:“找一个必须取缔的寺庙作为开端,让朝廷震怒,也让百姓群情激愤。
这样就有了充分的理由彻查所有寺庙。
账目和不正当行为揭露得越多,整顿起来就越顺利。”
陆航笑着摊手:“王爷您瞧,我就说钟离能想出这个法子。”
楚稷也笑呵呵地点头。
钟离好奇地问:“王爷既然已有此意,为何还要扶持外国人?海外教会似乎不太可靠?”
楚稷叹息道:“岂止是不可靠!”
前世他对远征军和狂热信徒有所了解,这绝非小事,而是相当棘手的问题。
而推行布鲁斯不仅是出于对抗目的,更是为了日后海外征服后的统治。
用信仰来统治,比单纯依靠武力要简单得多。
钟离见楚稷没有继续说下去,也就不再追问。
这时陆航开口说道:
道录司。
大乾原先设有道录司与僧录司,均隶属礼部管辖。
它们主要处理全国范围内的佛教与道教事务,各地府州县也有相应的分支机构,如道纪司、道正司、道会司等。
表面上看似不起眼,实则权力不小,佛道两教的各类记录均由这两司管理。
太上皇即位后对贾代善颇为倚重,对其出家后的替身张道长也十分器重。
后来太上皇常召张道长入宫讲道,渐渐地便废除了僧录司,将所有僧道事务全权交给道录司管理,张道长也因此成为掌印之一,且影响力超出户部范围。
然而,张道长平日里并不过问具体事务,这或许是一种姿态。
道录司每日访客络绎不绝,钟离站在门外感慨道:“世人多被宗教所惑,佛道不过是理念而已。
道教尚且合理,佛教近年来愈发失衡,虽能安抚民心,但长远来看却有害无益。”
他又提到,“如尘大师近年来名声鹊起,被视为复兴佛教的希望,但他行事更似名士,难以称为真正的佛子,其中定有隐情。”
钟离思索着向前走去,门口守卫刚欲阻拦,看到他出示的肃王令牌后立即恭敬地说:“肃王门下钟离求见如尘大师,请代为通报。”
语气依然从容,与面对楚稷时并无二致。
守卫得知是肃王属下,再看到令牌,怎敢轻忽?
“这位大人暂且稍候,我这就进去通报,大人不如先进里边歇息片刻。”
钟离微微点头,双手负后,缓步进入。
尚未到达休息处,便听见里面嘈杂一片,领路的守卫赔笑道:“都是各家前来求见的,每日都有人来找大幻仙人和如尘大师,不过两位大师极少露面,多是由其他道长代劳。”
钟离并未在意,站在原地说:“我不进去了,在这里等即可。”
那守卫见他气宇轩昂,也不敢多言,躬身告退。
钟离卓然如松柏,路人看他气质非凡,显然不是寻常仆役,皆避让开来。
不多时,一阵爽朗笑声传来。
“久仰钟离大名,平日无缘结识,不想今日竟是你先至!”
钟离抬头望去,只见一位与自己年纪相仿、容貌俊逸的僧人穿着绣金袈裟快步走近。
“肃王府钟离,见过如尘大师。”
如尘哈哈大笑:“何谓大师?不过是佛门虚名罢了。
真修行者是那些苦行僧,我只是借此衣饰唬人而已!”
“来来来!太上皇赐的上好香茶,我一直舍不得饮。
今 ** 来了,不妨尝尝。
我也难得外出,不懂品茶好坏。”
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