僧人形貌邋遢，道人也是蓬头垢面，行为举止似乎疯癫，但他们对此毫不在意，时常胡言乱语，哈哈大笑，仿佛周围无人。
一些书生对此皱眉轻蔑，另一些则保持平静。
直到门内的侍卫高呼：
“太子殿下到！”
僧人和道人立刻收敛笑容，转头看向门内。
此时中门紧闭，楚稷从侧门走出，众人皆行礼。
楚稷对众学子说道：
“诸位今日府中事务繁忙，难以与大家聚谈。
待春闱结束后，再为诸位庆贺。
现正值春寒料峭，诸位还是先行归去，以免染病误了明日的春闱。”
一位面容俊秀的学子笑道：
“殿下仁慈，我等自当遵从。
只是听说杜先生身体不适，心中甚是担忧。”
楚稷心想此人必是钟离看重之人，否则不会知晓杜若的状况。
若他此时不在，钟离或许能带几名学子入府，虽仅限前堂，但这已是特殊恩遇。
如今楚稷归来，钟离便不能再擅作主张。
“杜先生无恙，现已好转。
诸位请回，明日便是春闱，还需好好准备，切勿松懈。”
学子们有的躬身答应，有的面露遗憾却不敢再多言。
待学生们行礼完毕各自散去后，楚稷才将目光转向了一僧一道。
他笑盈盈地问道："不知二位仙师尊姓大名？从何处来？又是怎知本宫心中所忧？"
此时，他的内心其实也有些忐忑。
前世读《红楼》时，他曾在网上和人探讨过这两人。
因为在原着里，他们几乎贯穿全书：起初想带走香菱，后来接走甄士隐，黛玉与宝钗提及二人，王熙凤和宝玉被马道婆诅咒时出来相救，最终带走宝玉。
他们的登场次数虽少，却总是在关键时刻出现。
就连贾瑞之死似乎都显得微不足道，但仍留下风月宝鉴让人浮想联翩。
原着里的疯癫和尚和跛脚道士究竟是谁？
正是开篇点化宝玉的那僧一道！
他们可是真正的“仙人”
。
楚稷心想，这二人莫不是要来取他性命？
为确保自身安全，他本无需亲自出面。
但若这二人确是仙人，他则不得不现身应对。
不过，出于谨慎考虑，他自然不会单独行动。
此刻，关桥带着亲卫随侍左右，每个人斗篷下都藏着武器，以防这两人做出什么“拨乱反正”
的事端。
虽然他现在略显紧张，但也充满好奇，想知道这两人是否真为仙人，是否有法术。
若是如此，物理攻击是否对他们有用？若奏效，能否将其擒获献给太上皇……
他对长生并无兴趣，但太上皇和雍和帝必然对此极为向往。
至于皇位，他丝毫不担忧。
将来大乾疆域广阔，在大规模移民后，处处皆为大乾。
到那时，选个风光秀丽、气候宜人的地方，携佳人同往逍遥自在岂非乐事？
疯癫和尚捻动手中油亮的念珠，念诵佛号并行礼道："阿弥陀佛，贫僧等乃方外之人，拜见太子殿下。
实不敢当殿下称我等为仙师，不过是寻道修行的仰慕者罢了。
至于知晓殿下忧愁之事，不过是感应而来。"
楚稷带着笑意，努力维持镇定，一边邀请二人入内，一边问道："二位仙师似有感应，难道真有本事？若如此，不知二位今日前来，有何办法为我解忧？又需要我做何事？"他对眼前的局面充满好奇，毕竟从张道长与马道婆那里得知的信息让他对此深感怀疑。
无论是张道长还是马道婆，都明确表示世上并无神仙，更无法术。
即便马道婆知晓些苗族秘术，也谈不上真正的法术。
原本楚稷已不再相信这些，但此刻这两人突然出现，他虽知若真有危险无法逃避，却仍抱持疑虑。
于是索性现身相见，看看对方究竟有何目的。
跛脚道人始终未发一言，只是一根拐杖支撑着身体，四处打量。
癞头和尚则满脸笑容，犹如弥勒佛转世，只是头部脓疮令人不适。
"太子无需多疑，我二人确是为殿下解忧而来，同时亦有两事相求。"楚稷闻言挑眉，忽而笑道："两位此言甚奇，听上去似乎不敢对我下手？"
僧道二人先是一怔，随即那道人狂笑不已，疯癫般说道："和尚你看，我就说太子非同寻常！"癞头和尚叹息一声："殿下果然非凡，只需寥寥数语便知。
但殿下切勿误解，我们对任何人都不可妄动……"
癞头和尚声称对任何人都不能动手，楚稷却不以为然。
纵使他们是仙神，也不见得有什么不能对凡人出手的禁忌。
至于所谓紫薇守护、气数护体之类的说法，楚稷更是嗤之以鼻。
小说归小说，现实是现实，他还是能够区分的。
原着中虽有仙神，但这并不意味着现实中也存在。
原着里的黛玉、宝钗又如何？
黛玉如今身体与常人无异，宝钗也无需再服用冷香丸。
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