【注释】“运”指的是五运，主宰着四季变化。在天，便有寒、热、温、凉这些正常时令变化；在地，就有生长、收藏等正常的生化现象。“气”指的是六气，主宰着六步（六气所主的六个时段）。在主气方面，有风、热、火、湿、燥、寒这种固定不变的常规气候；在客气方面，就会因六气加临而出现太过、不及或者平和等不同的反应。一般来说，五运六气的到来，如果是顺应时节，没有过强或过弱的情况，表现平和，这些都属于平气。要是虽然顺应时节到来，但出现六气过于强盛，或者五运有过强过弱的现象，又或者不是在应有的时节到来，甚至是突然出现，这些都属于邪气变化、失去平和的不正常之气，会对万物造成损害、使人患病。此时只需观察这种异常与当时的气化情况以及病症共同出现的状况，就应当根据具体情况斟酌适宜的治疗方法。如果人触犯这些异常之气而患病，又恰逢运气不及的年份，以及月建廓空（一种与节气、月份相关的不利情况）的月份，再次感受邪气，那么病症必然严重而不会轻微。
五运平气太过不及歌
木运正常时称为“敷和”，此时木气敷布和气，使万物温和而生。火运正常为“升明”，火性上升而光明，令万物生长明显。土运正常叫“备化”，土气具备生化万物之能，使万物完备成熟。金运正常称“审平”，金气清肃，审察万物而使其平静收敛。水运正常是“静顺”，水气宁静柔顺，滋养万物。木运太过时叫做“发生”，木气生发之力过强。火运太过称“赫曦”，火势盛大显赫。土运太过叫“敦阜”，土气厚实高阜。水运太过为“流衍”，水气泛滥流行。金运太过称“坚成”，金气坚劲，使万物成熟坚实。木运不及称为“委和”，木气委曲调和，生发之力不足。火运不及叫“伏明”，火气潜伏不明，光明之性减弱。土运不及是“卑监”，土气卑下，监临无力，生化不足。金运不及称“从革”，金气顺从变革，不能正常坚固收敛。水运不及叫“涸流”，水气干涸，水流不顺畅。
【注释】太过的运气受到抑制，不及的运气得到帮助，都称作平运。木运正常时名称为敷和，意思是木气敷布和气，从而生化万物。火运正常叫升明，因为火的阳性向上，它的特性是光明。土运正常叫备化，土是万物之母，对万物没有不能生化的。金运正常称审平，金气审察万物而平和，不会无端地刑克万物。水运正常叫静顺，水的本体安静、特性柔顺，喜欢平静的水流状态。甲、丙、戊、庚、壬这些阳干之年，都称为太过的运气。木运太过叫发生，是因为木气有余，万物生发旺盛。火运太过叫赫曦，此时炎阳之气旺盛。土运太过叫敦阜，寓意土地敦厚高阜，表明土气尤其强盛。金运太过叫坚成，金气坚固才能成就万物，说明金气有余。水运太过叫流衍，是指水气太过，四处漫流扩散。乙、丁、己、辛、癸这些阴干之年，都称为不及的运气。木运不及叫委和，意思是和气委顿微弱，万物生发较少。火运不及叫伏明，即火的光明之德不能彰显，光明隐伏。土运不及叫卑监，是说土气不足，生化功能低下。金运不及叫从革，因为金气不足，只能顺从火而变革。水运不及叫涸流，意味着水气不足，水流干涸。
运气所至先后时歌
如果运气按时节到来，气候平和，这就是正常的气化，秉承着天地规律而不肆意妄行。运气太过的时候，气会过于强盛而失常，会比正常时节提前到来。在这种情况下，原本被克制的（我所胜）会反过来欺侮克制我（侮我）的，而克制我的（我所不胜）会趁势乘虚侵犯原本我所克制的（乘我刑）。运气不及的时候，气会显得衰弱，会比正常时节推迟到来。这时，被我克制的（所胜）会肆意妄为，去克制我所生养的（刑所生）；我所生养的受到克制，就会遭受病灾；不仅如此，克制我的（我所不胜）也会乘虚侵犯。
【注释】所谓应时而至，是说在五运六气交替的日期和时刻，恰好在那个日期和时刻，相应的运气就按时到来，这就是正常的气化，属于平和之气，遵循着上天的指令，不会肆意妄行。如果时节还没到，而运气却提前到来，这种提前到来的气太过强盛，就属于运气太过，称为气淫，这也就是邪气变化。“刑我”指的是克制我的；“我刑”指的是我所克制的。例如，若木气过于强盛，原本克制木的金无法制约木，金反而受到木的欺侮，那么木气过盛必然会导致土受到克制。在这一年里，如果出现肝病，那就是正邪致病；出现肺病，属于微邪致病；要是出现脾病，就属于贼邪致病。其他时节也按照这个方法类推。如果时节已到，而运气却没有按时到来，这种到来的气力量不足，就属于运气不及，称为气迫，同样属于邪气变化。“所胜”指的是我所克制的，也就是我克的；“所生”指的是我所生养的；“所不胜”指的是克制我的。比如木气不足，我所克制的土就会无所畏惧而肆意妄行，那么生养我的水必然会受到影响而发病；木气衰弱，金就会趁着木气衰弱来克制木，从而引发疾病。在这一年里，如果出现肾病，就是实邪致病；出现心病，属于虚邪致病；要是出现肺病，就属于贼邪致病。其他时节也依照这个方法推断，由此便可以明白涉及两条经脉或者三条经脉同时发病的原理了。
运气亢害承制歌
运气亢盛的时候，都会对万物和人体造成危害。然而，由于畏惧所生之子的克制，它们又怎敢不有所承顺呢。正是因为有这种承制的关系，自然界才能有正常的生化过程。倘若运气亢盛而没有相应的克制，疾病就会产生。当某一气胜过后，它所生之子会为母报仇而出现报复性的反应，这就是“复”。而被克制的气如果过度受到抑制、屈伏，就会形成郁滞，郁滞时间久了就会导致疾病。郁滞到了极点才会发作，这是因为所生之子力量弱小，不能及时解除郁滞。一直要等到相应的时节到来，郁气得到合适的时位条件，才会自行引发灾害和疾病。
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