易愈生症
神气清朗、色泽光亮、声音洪亮，身体轻快、肌肤润泽、脉象平和洪大，（原本是健康之态），但忽然出现牙关紧闭、难以言语且烦躁不安，脉象停伏的情况，（此时）经过战汗病情就会安宁。饮水较多且水液能够正常消散，可知将要出汗（而病将缓解），能够进食且脉象浮，表明邪气还于表而病情趋于平复。子时发病得到午时会缓解，这是阳气来济助阴气（而病解），午时发病得到子时会缓解，这是阴气顺从阳气（而病解） 。
【注释】容易痊愈的病症，从神气方面来看是神气清朗，从面色方面来看是色泽光亮，从声音方面来看是声音悠长，从身体方面来看是身体轻快，从皮肤方面来看是肌肤润泽，从脉象方面来看是平和洪大，这些都是生机未绝的征象，所以称为生证。如果有像这样的生症，却忽然出现牙关紧闭不能说话，烦躁得很厉害，六部脉象停伏，应当仔细观察，这并非病情变凶险了，而是正邪相互交争，是将要发生战汗的征兆，是疾病即将痊愈的迹象。凡是伤寒出现口渴的，大多是阳证，容易痊愈，如果忽然饮水很多且很快就消散不停，可知是将要出汗而病将缓解。伤寒大多不能进食，如果忽然能够进食而且脉象浮，可知胃气调和，邪气回到体表而病将缓解。如果不能立即缓解，是因为阴阳没有到合适的时间，子时发病的到午时必然缓解，这是阳气济助阴气而病情缓解，午时发病的到子时必然缓解，这是阴气顺从阳气而病情缓解。
难治死症
伤寒出现死症的情况，是阳证见到阴脉。持续大热不止，脉象失去神气。阴毒、阳毒病发展到六七天，面色枯萎、声音衰败，听闻此类情况大多会死亡。心脏将绝时，面色如烟熏，阳邪独留体内，出现神志昏迷、直视以及摇头症状。口唇周围呈黧黑色，腹部胀满且腹泻，出现柔汗、阴黄，这是脾脏衰败的缘由。肺脏将绝时，脉象浮而没有胃气，汗出如油，气喘不停。口唇颜色变青，四肢冷汗淋漓，舌体卷曲、阴囊上缩，这是肝脏堪忧的表现。面色发黑，牙齿变长且干枯有污垢，大小便失禁，肾脏令人忧愁（肾脏将绝）。水浆不能入口，脉象代散，呃逆不止，生命难以留存。误发风温之汗而引发痉病，误发湿温之汗，湿温复感暑热，都会加速生命终结。强行发汗治疗少阴病，扰动其经血，出现从口鼻眼出血的情况，称为下厥上竭。发汗后狂言、不能进食且仍然发热，脉象躁动，这是阴阳交的死症表现。四肢厥冷不能恢复持续七八日，肌肤寒冷且躁动不安，片刻不得安宁，这种病叫做脏厥。厥逆且无脉象，突然出现脉象是凶险的。厥逆伴有下利时应当不能进食，反而能进食的情况叫做除中。
【注释】疾病有生有死，治疗有难有易。一些疾病不用药物也可痊愈，而致死的疾病即便用药也难以挽救。为什么呢？这是因为阴阳邪正存在盛衰变化，正气强盛邪气衰弱则可生存，阴气强盛阳气衰弱则会死亡。伤寒阳症，如果见到浮、大、数、动、滑这类阳脉，就容易痊愈而生存；若见到沉、微、涩、弱、弦这类阴脉，就难以治疗而可能死亡。所以阴病见到阳脉的能生存，阳病见到阴脉的会死亡。持续大热不止，是邪气强盛而脉象失去神气，正气虚弱，正气虚弱而邪气强盛，所以会死亡。阴毒、阳毒，是阴阳亢盛到极致而不能生化；面色枯萎、声音衰败，是内外精气都被耗夺，所以都预示着死亡。面色如烟熏，神志昏迷、直视并摇头，这是阳邪独留，攻心而致心脏将绝。口唇周围呈黧黑色，腹部胀满且下利不止，出现柔汗、阴黄，这是脾脏将绝。脉象只是浮而没有胃气，汗出如油，喘息不停，这是肺脏将绝。口唇颜色变青，四肢冷汗淋漓，舌体卷曲、阴囊上缩，这是肝脏将绝。面色发黑，牙齿变长且干枯有污垢，大小便失禁，这是肾脏将绝。水浆不能入口，意味着生命失去滋养。脉象代散，表明真气衰败离散。呃逆不停，说明元气不能内藏。错误地给风温病发汗，从而引发痉病，错误地给湿温病发汗，这叫做湿温复感暑热，都会加速人的死亡。强行给少阴病发汗，扰动其经血，血从口鼻眼流出，叫做下厥上竭。以上都是死亡的征兆。发汗后狂言、不能进食，仍然发热，不因汗出而热退，脉象躁动疾速，这叫做阴阳交，是死亡的症状。厥逆不能恢复，到七八日时全身肌肤寒冷且躁动，没有片刻安宁的时候，叫做脏厥，是阴邪强盛到极点，真阳外越的表现。凡是厥逆严重的，大多没有脉象，服用四逆汤、白通汤等药物后，脉象微微接续，是真阳逐渐恢复；脉象突然出现，是回光返照。凡是厥逆大多伴有下利，应当不能进食，现在反而能进食，叫做除中。中，指的是胃。除，是去除的意思，说的是胃气已经丧失，即便反而能进食，对胃气也没有补益。所以仲景说：除中的人会死亡。凡是各种病人不能进食，忽然变得很能吃然后随即死亡的，也属于这类情况。
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