虚劳总括
虚损发展为劳病，是因为体虚之人又感受外邪。阳气虚者感受外界寒邪，会损伤肺经；阴血虚者内生虚热，损伤始于肾；饮食不节、劳倦过度，则损伤从脾而成。肺受损，皮毛畏寒、咳嗽；心受损，血少，女子月经凝滞；脾受损，食欲减退、肌肉消瘦、泄泻；肝受损，胁痛、不愿行走；肾受损，骨痿难以久站，午后发热、夜间盗汗、骨中似有热蒸。从肾开始受损，发展到皮聚毛落就会死亡；从肺开始受损，发展到骨痿不能起床便到尽头。从脾开始受损，发展到皮聚毛落或骨痿不起都会死亡。过度恐惧会伤精，惊恐忧虑会伤神，过度喜乐会伤魄，过度悲哀会伤魂，忧愁不止会伤意，大怒不止会伤志，过度劳倦会伤气，最终导致气血骨肉筋精极度亏虚。
【注释】虚，指阴阳、气血、营卫、精神、骨髓、津液不足。损，指外在皮、脉、肉、筋、骨，内在肺、心、脾、肝、肾的消损。成劳，指虚损日久不愈，发展为五劳、七伤、六极。复感，指体虚之人，阳虚再感外寒，损伤从皮毛肺开始；阴虚内生虚热，损伤从骨髓肾开始；内伤饮食劳倦，损伤从肌肉脾开始。这是虚损成劳的原因，其病症有五种：一是皮聚毛落、畏寒咳嗽，为肺劳；二是血脉虚少，男子面无血色，女子月经不通，为心劳；三是饮食减少、肌肉消瘦、大便溏泻，为脾劳；四是两胁牵引胸部疼痛、筋缓不能行走，为肝劳；五是骨痿不能久站、午后发热、盗汗骨蒸，为肾劳。从肾开始受损，到皮聚毛落会死亡；从肺开始受损，到骨痿不能起床就会终结。从脾开始受损，发展到皮聚毛落或骨痿不起都会死亡。
虚损会引发七伤之症：其一，长期恐惧不能释怀会损伤肾精，肾精受损就会出现骨骼酸楚、痿软无力、手足逆冷，还会时常遗精。因为五脏主司贮藏精气，不可受损，一旦受损则精气失守而致阴虚，阴虚就会导致元气不足，元气不足就会危及生命。其二，惊恐忧思过度会损伤心神，心神受伤就会时常恐惧、情绪失控，出现腘窝处肌肉破裂、肌肉消瘦，毛发憔悴、面色枯槁，这类患者多在冬季死亡。其三，过度喜乐会损伤肺魄，肺魄受伤就会发狂，狂乱时旁若无人，皮肤干枯，毛发憔悴、面色枯槁，这类患者多在夏季死亡。其四，过度悲哀会损伤肝魂，肝魂受伤就会精神狂乱、神志不清，进而行为失常，出现阴茎收缩、筋脉拘挛，两胁疼痛不能抬举，毛发憔悴、面色枯槁，这类患者多在秋季死亡。其五，忧愁不止会损伤脾意，脾意受伤就会心中烦闷、神志错乱，四肢无力不能举动，毛发憔悴、面色枯槁，这类患者多在春季死亡。其六，大怒不止会损伤肾志，肾志受伤就会容易忘记自己之前说过的话，腰脊不能随意俯仰屈伸，毛发憔悴、面色枯槁，这类患者多在季夏（农历六月）死亡。其七，过度劳累疲倦会损伤人体之气，气受伤则虚火更加亢盛，亢盛的虚火会消耗正气，所以没有足够的气来维持身体活动，出现气喘乏力、汗出不止，体内的正气和津液都向外耗散，那么正气就会日益损耗，正气日益损耗就会导致死亡。
虚损也会引发六极之症：其一，频繁发生筋脉拘挛，十指指甲疼痛，这是筋极。其二，牙齿松动，手足疼痛，不能长时间站立，这是骨极。其三，面色毫无血色，头发脱落，这是血极。其四，身上常有如同老鼠游走般的异常感觉，身体消瘦、皮肤干黑，这是肉极。其五，气息微弱、身体乏力，皮肤缺乏光泽，身形消瘦，眼睛没有神采，站立不稳，身体瘙痒，搔抓后会生疮，这是精极。其六，胸胁部胀满不适，常常想要大发脾气，气息微弱不能言语，这是气极。
【按语】前人对七伤之症的分类，似乎多不合理。依据《内经》进行修改，希望能让后世学习者更容易明白。
虚劳死症
阴虚劳损之人脉象细数，会身形逐渐消瘦直至形销骨立才会死亡，阳虚劳损之人脉象微革，还未等到身体极度痿弱就会突然气脱而亡。患者面容枯槁苍白，两颧泛红，只能侧身躺卧，伴有咳嗽、声音嘶哑、咽喉疼痛，咳嗽时痰中带有星星点点的血丝。如果五脏的脉象失去了和缓之象，这就是没有胃气的真脏脉，即便形体肌肉还存在，也时日无多了。一呼一吸之间脉搏跳动两次，这被称为损病之脉；一呼一吸脉搏只跳动一次，这是如同行尸般的脉象。人体的大骨如颧骨、肩骨、股骨、腰椎骨等变得枯槁，大肉如头部、颈项、四肢的肌肉深陷，日常动作愈发衰弱，这是精髓空虚的表现。如果没有出现真脏脉，大约一年会死亡；若出现真脏脉，遇到与之相克的时日，死亡之期就可预测。若没有真脏脉，但出现气喘胀满且身体因呼吸而明显起伏的症状，六个月内会死亡；若五脏内损，疼痛牵引到肩胸部，一个月内会死亡；若肌肉消瘦殆尽之处，肌肤都变得枯燥破裂，称为破?，并且身体持续发热，十天内会死亡。一旦出现真脏脉，同时目眶下陷，眼睛看不见人，很快就会死亡；若还能看见人，说明神气尚未完全消散，会在遇到与之相克的时日时死亡。
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