眉山诞星：天赋初绽的少年时光
钟灵毓秀的故里
公元1037年的早春，岷江的水汽裹挟着泥土的芬芳，笼罩着古雅的眉山城。这座被群山环抱的古城，清晨时分总被薄雾温柔缠绕，宛如披着轻纱的美人。城南那座名为蟆颐山的山峦，往日里满是苍翠欲滴的松柏、婀娜多姿的修竹，却在苏轼降世的那个清晨，枝叶悄然褪去生机。当地老人们传言，这是天地在为即将诞生的文曲星汇聚灵气，将整座山的钟灵毓秀都化作养分，等待着那个改变文坛的生命降临。
岷江的波涛日夜不息，拍打着岸边的礁石，发出低沉的轰鸣。江水滋养着两岸的土地，也孕育出独特的文化底蕴。自汉晋以来，眉山文风鼎盛，私塾里的琅琅书声、文人雅集时的诗词唱和，让这座小城充满了浓郁的人文气息。苏家宅邸便坐落于这文风馥郁之地，青瓦白墙，在晨光中显得格外宁静而庄重。
书香门第的熏陶
晨曦微露，苏家宅院的书房便亮起了油灯。父亲苏洵手持一卷《战国策》，正耐心地为苏轼、苏辙兄弟讲解书中的权谋之术与治国之道。苏洵早年游历四方，三十岁后发愤读书，闭门苦读多年，终成一代散文大家。他的文章纵横捭阖、气势磅礴，深受当时文人推崇。在父亲的言传身教下，少年苏轼不仅熟读儒家经典，对历史、哲学也有着浓厚的兴趣。
藏书阁是苏轼最喜爱的地方，那里弥漫着淡淡的墨香与木质书架的清香。泛黄的书卷整齐排列，从《论语》《孟子》的修身之道，到《史记》的史家绝唱，再到《庄子》的奇幻哲思，都是他亲密的伙伴。苏轼常常一进入藏书阁，便沉浸其中，忘却了时间的流逝。有时读到精彩之处，他会激动地来回踱步，口中喃喃自语；有时遇到疑惑，他便捧着书卷，跑去请教父亲，直到将问题弄个透彻。
科举路上的锋芒
嘉佑元年，十八岁的苏轼与弟弟苏辙，在父亲苏洵的带领下，踏上了前往汴京的科举之路。彼时的长安道上，尘土飞扬，马蹄声碎。兄弟二人坐在马车上，望着窗外不断后退的风景，心中既充满期待，又有些许紧张。苏轼的行囊中，除了必备的衣物，装满了自己撰写的文章，这些凝聚着他心血的文字，是他要献给京城的“见面礼”。
科举考场内，气氛紧张而肃穆。苏轼端坐于案前，展开试卷，略作思索后，便提笔疾书。他此次的应试文章《刑赏忠厚之至论》，以“仁政”为核心，旁征博引，论述精妙。文中“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三”的典故，连主考官欧阳修都不知出处。事后询问，苏轼才笑着解释，这是他为了论证观点而临时杜撰的。这一大胆的创作，不仅展现了他的博闻强识，更彰显出他不拘一格、敢于创新的精神。
放榜之日，汴京街头人头攒动。当“苏轼”二字出现在榜单之上时，整个京城都为之震动。文坛领袖欧阳修读完苏轼的文章后，赞叹道：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”苏轼的名字，如同璀璨的新星，瞬间照亮了北宋的文坛。
官场漩涡：仕途的起起落落
新旧党争的漩涡
初入仕途的苏轼，正值王安石变法的浪潮席卷朝堂。年轻气盛的他，怀着“为生民立命”的抱负，深入民间考察新政的实施情况。在地方任职期间，他亲眼目睹了青苗法在执行过程中的种种弊端：原本旨在帮助百姓度过青黄不接时期的低息贷款，因地方官吏的强制摊派，变成了百姓沉重的负担。许多贫苦农民为了偿还贷款，不得不卖掉仅有的土地和农具，生活陷入了更深的困境。
怀着忧虑与责任感，苏轼接连上书，言辞恳切地指出变法的问题。他在奏折中写道：“夫制置三司条例司，求利之名也；而夙兴夜寐，搜求民财者，求利之实也。”这些直指要害的言论，虽出于公心，却触动了新党核心人物的利益。王安石的支持者们对他群起而攻之，朝堂之上，苏轼渐渐成为了新党的“眼中钉”。
“乌台诗案”的至暗时刻
元丰二年，一场突如其来的文字狱，将苏轼推入了人生的至暗深渊。御史台的官员们从他的诗作中寻章摘句，断章取义，指控他“指斥乘舆”“包藏祸心”。“乌台”，即御史台，因其官署内遍植柏树，常有乌鸦栖息，故得此名。此刻，这座庄严肃穆的官署，却成了囚禁苏轼的牢笼。
在阴暗潮湿的牢房里，苏轼度过了130个日夜。审讯室中，烛火摇曳，忽明忽暗，映照出他疲惫却倔强的面容。面对莫须有的罪名，他据理力争，却也在夜深人静、辗转反侧时，写下“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”的绝望诗句。他深知，自己的命运此刻正悬于一线，生死未卜。
幸运的是，朝堂之上仍有正义之声。王安石虽与苏轼政见不合，但听闻此事后，向神宗皇帝进谏：“安有圣世而杀才士乎？”曹太后病重之际，也在神宗面前为苏轼求情，提及先帝对苏轼兄弟的赏识。在多方的努力下，苏轼终于逃过一劫，被贬黄州，任团练副使，这一官职不过是个有职无权的虚衔。
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