2. 闲静少言，不慕荣利。
- 解析：此句高度概括五柳先生的性格与志趣。“闲静少言”描绘出他安静闲适的性格特点，不喜欢喧闹和多言，暗示其内心宁静，专注于自我世界。“不慕荣利”则直接表明他的价值取向，对荣华富贵和功名利禄毫无向往，与世俗中追名逐利的人形成鲜明对比，突出其淡泊名利的高尚品质，这也是理解五柳先生形象的关键所在。
3. 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
- 解析：“好读书”展现五柳先生对知识的热爱与追求。“不求甚解”并非指他读书不认真，而是不拘泥于字句的琐碎解释，不追求刻板的学问，重在领会书中的精神实质和意趣。“每有会意，便欣然忘食”生动地刻画了他在读书过程中获得精神共鸣时的喜悦之情，这种因领悟知识而达到忘我的境界，体现了他对读书纯粹的热爱，追求的是精神上的满足，而非功利性的目的。
4. 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
- 解析：“性嗜酒”表明五柳先生对酒的喜爱，酒在古代文人生活中常是寄托情感的媒介。“家贫不能常得”点明他因家境贫寒，不能时常饮酒，为下文亲友招饮埋下伏笔。“亲旧知其如此，或置酒而招之”体现出亲友对他的了解与关照。“造饮辄尽，期在必醉”描绘他饮酒时的豪爽，只要有酒就尽情畅饮，一定要喝醉，展现出率真的性情。“既醉而退，曾不吝情去留”进一步说明他不拘小节，喝醉后就自然离开，不在乎世俗的客套与礼节，凸显其随性自然的生活态度。
5. 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
- 解析：“环堵萧然，不蔽风日”描绘出五柳先生居住环境的简陋，房屋四壁空空，无法遮挡风雨和烈日。“短褐穿结”形容他穿着粗布短衣，且衣服上打满补丁，“箪瓢屡空”表明他饮食简单，盛饭的箪和饮水的瓢常常是空的，这些都表明他生活极度贫困。然而，“晏如也”却转折说明他面对贫困的生活，依然安然自得，毫无怨尤之色，深刻体现出他安贫乐道的高尚情操，不为物质匮乏所动摇，坚守内心的平静与满足。
6. 常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
- 解析：“常着文章自娱”表明五柳先生通过写作来自我娱乐，将写作作为一种抒发情感、表达思想的方式。“颇示己志”强调他在文章中充分展示自己的志向，借文字传达内心的追求与想法。“忘怀得失”则体现他超脱的心境，不把个人得失放在心上，不被世俗的成败荣辱所困扰。“以此自终”说明他将以这样的生活方式度过一生，坚守自己的生活态度和人生信念，不为外界所改变。
7. 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？
- 解析：“赞曰”类似于史书中的评论部分，作者借黔娄之妻“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这句话，来高度评价五柳先生。意思是不因为贫贱而忧愁，不热衷于追求富贵，这与前文所描述的五柳先生安贫乐道、淡泊名利的形象相呼应。“其言兹若人之俦乎？”以反问的形式，进一步肯定五柳先生就是这样的人，强调他具有这种高尚的品质，使五柳先生的形象更加鲜明突出，同时也深化了文章的主题。
8. 衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
- 解析：“衔觞赋诗，以乐其志”描绘五柳先生一边饮酒，一边作诗，以此来使自己的志向得到快乐和满足，再次强调他以自己独特的生活方式和精神追求为乐。“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”作者将五柳先生比作传说中上古时代无怀氏、葛天氏时期的百姓，暗示五柳先生生活淳朴自然，如同生活在理想中的远古社会，那里的人们安居乐业、淡泊名利，借此表达对五柳先生所代表的生活方式和精神境界的向往与推崇，也为文章增添了一种古朴、悠远的韵味，引发读者对理想生活状态的思考。
……
句译：
1. 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
这位先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，于是就用（五柳）作为自己的号了。
2. 闲静少言，不慕荣利。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
3. 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
他喜欢读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
4. 性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走，一点也不留恋。
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