100. 被毛羽，杂华纹。
- 解析：描绘人们穿着带有羽毛装饰、花纹繁杂的华丽服饰。通过对服饰的描写，展示出这个时代人们生活的奢华与精致，从穿着方面体现世俗生活的美好，进一步诱惑公子向往入世后的生活，感受其中的荣华富贵。
101. 响乎翠木，戒乎紫云。
- 解析：音乐声响彻翠绿的树林，直上云霄，仿佛能惊动紫云。运用夸张的手法，突出音乐的响亮与美妙，营造出一种音乐与自然交融、余音袅袅的美妙意境，强调世俗生活中文化娱乐活动的精彩程度，让公子感受到入世后能享受的高雅艺术体验。
102. 此宫室之观也，子能从我而居之乎？”
- 解析：镜机子总结以上所描述的就是宫室中的种种景象和欢乐，并询问公子能否跟他一起居住，享受这样的生活。将理想政治下宫室中的奢华环境、丰富文化娱乐活动等美好场景全面呈现给公子，再次试图劝说公子放弃隐居，融入世俗的繁华生活。
103. 公子曰：“予偃息于松柏之阴，未暇此居也。”
- 解析：公子回应镜机子，表明自己喜欢在松柏的树荫下休息，无暇顾及这样的居住环境。公子再次强调对山林隐居生活的眷恋，以松柏象征自己坚守的高洁品质，拒绝了镜机子描绘的世俗宫室的奢华生活，坚定地维护自己的隐居选择。
104. 镜机子曰：“既游观中原，逍遥闲宫。”
- 解析：镜机子接着说，在中原地区游玩观赏之后，便在悠闲的宫殿中逍遥自在。此句开启新的话题，描述在享受了世俗繁华的游历之后，在宫殿中悠然自得的生活状态，继续为公子描绘世俗生活的惬意与舒适，试图吸引公子改变心意。
105. 情放志荡，淫乐未终。
- 解析：镜机子描述在这样的生活中，人们尽情释放情感，心志放纵，欢乐没有尽头。强调世俗生活中娱乐享受的无尽性，突出这种生活对人情感和精神上的满足，进一步渲染世俗生活的吸引力，试图让公子感受到入世后能获得极致的快乐体验。
106. 亦将有才人妙妓，遗世越俗。
- 解析：镜机子说还会有才华出众的人和美妙绝伦的歌妓，他们超脱世俗。此句引入世俗生活中的娱乐角色，通过强调这些人的出众与超凡，展示世俗娱乐生活的高品质和独特魅力，试图以这种丰富多样且高雅的娱乐活动吸引公子入世。
107. 扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。
- 解析：“北里”相传是殷纣王时的舞曲，后指淫靡之音。“阳阿”是古代着名的乐曲。这里说人们演奏着《北里》的曲调，传承着《阳阿》的美妙乐曲，展示出世俗娱乐在音乐方面的丰富性和传承性，以动听的音乐和精彩的表演吸引公子，让他看到入世后能享受的精彩文化娱乐生活。
108. 尔乃御文轩，临洞庭。
- 解析：镜机子描绘人们乘坐着装饰华丽的车子，来到洞庭湖畔。“文轩”体现车子的华贵，“临洞庭”点明地点，展示出人们在世俗生活中能够尽情享受游历名山大川的乐趣，从出行和游历方面展示世俗生活的丰富多彩，吸引公子入世体验这种惬意的生活。
109. 琴瑟交挥，左篪右笙。
- 解析：镜机子描述在洞庭湖畔，琴瑟一起弹奏，篪在左边吹奏，笙在右边奏响。描绘出一幅多种乐器共同演奏的热闹场景，展示出音乐演奏的丰富与和谐，强调世俗娱乐生活中音乐的美妙与欢乐氛围，进一步诱惑公子向往入世后的娱乐生活。
110. 钟鼓俱振，箫管齐鸣。
- 解析：镜机子进一步描述钟鼓一同震动发声，箫管同时鸣响。通过对更多乐器齐鸣的描写，将音乐演奏的热闹氛围推向高潮，营造出一种宏大、热烈的音乐场景，展示出世俗娱乐生活中音乐表演的盛大与精彩，增强对公子的吸引力。
111. 然后姣人乃被文榖之华袿，振轻绮之飘飖。
- 解析：接着镜机子描绘美丽的女子穿着有花纹的绉纱制成的华丽衣服，轻轻摆动着轻薄的绮罗，衣袂飘飘。通过对歌女服饰的细致描写，展示出其华丽与轻盈之美，从视觉角度丰富了世俗娱乐场景，增添了娱乐活动的美感和魅力，吸引公子入世欣赏这样的美妙场景。
112. 戴金摇之熠燿，扬翠羽之双翘。
- 解析：镜机子继续描述女子头戴闪闪发光的金饰，舞动着翠鸟羽毛制成的头饰。进一步刻画女子装饰的精美与华丽，“金摇”“翠羽”突出饰品的珍贵，“熠燿”“扬”描绘出饰品的闪耀和灵动，展示出世俗娱乐场景中人物形象的光彩照人，增强对公子的吸引力。
113. 挥流芳，耀飞文。
- 解析：镜机子说女子挥动衣袖，香气四溢，衣服上的花纹光彩飞扬。从嗅觉和视觉两个角度，进一步渲染女子的魅力，展示出世俗娱乐场景的精致与美妙，让公子感受到入世后能体验到的丰富多彩的娱乐享受。
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