2. “咨尔弟淳、琬、瑫、谟、总、瞻
- 解析：“咨”是一种带有告诫、劝告意味的语气词。“尔”指代“你们”，明确对象为弟弟淳、琬、瑫、谟、总、瞻，直接点明诰诫的受众，开启对弟弟们的劝诫之语。
3. 古人有言，‘孝乎惟孝，友于兄弟。’‘死丧之戚，兄弟孔怀。’又曰，‘周之有至德也，莫如兄弟。’
- 解析：引用古人话语来强调主题。“孝乎惟孝，友于兄弟”出自《论语》，强调孝悌观念，即孝顺父母的人，也会对兄弟友爱，表明孝悌是为人之本。“死丧之戚，兄弟孔怀”出自《诗经》，意思是遇到死丧的悲伤之事，兄弟之间会格外相互关怀，体现兄弟间深厚的情感纽带。“周之有至德也，莫如兄弟”强调周朝认为最高尚的德行，莫过于兄弟之间的情谊，从不同角度阐述兄弟关系在传统道德观念中的重要地位，为后文劝诫弟弟们团结友爱奠定理论基础。
4. 於戏！予闻明德惟馨，群子罔不祗顺
- 解析：“於戏”同“呜呼”，是感叹词，表达感慨之情。“予闻”即“我听说”，引出观点。“明德惟馨”意思是光明的德行才是真正芳香的，强调品德高尚的重要性。“群子”指弟弟们，“罔不”表示无不，“祗顺”意为恭敬顺从。此句是说我听说高尚的品德才是最美好的，你们都应该恭敬顺从地追求它，进一步强调品德修养的重要性，引导弟弟们重视自身德行。
5. 今汝罔不克慎厥初，慎厥初哉
- 解析：“今”表示现在。“汝”指弟弟们，“罔不”双重否定表肯定，即都。“克”能够，“慎”意为谨慎，“厥初”指事情的开端。此句强调弟弟们现在都要能够谨慎对待事情的开端，反复叮嘱“慎厥初”，突出开头谨慎对于后续发展的关键作用，希望弟弟们在行事之初就秉持慎重态度。
6. 惟别罔见，故分而告之，以勖以戒
- 解析：“惟”因为。“别罔见”意思是因为个别叮嘱才能更好地被你们理解看到（效果）。“故”所以，“分而告之”即分别向你们每个人说。“勖”意为勉励，“戒”是告诫。此句说明因为单独针对每个人说才能达到更好效果，所以分别对弟弟们进行劝诫，既包含勉励之意，也有告诫之语，体现对每个弟弟劝诫的针对性。
7. “淳，汝幼而颖悟，早孤而不孤，长能识治而无骄尚，温雅以和，宽而有断
- 解析：对淳进行评价。“汝”指淳，“幼而颖悟”表明淳年幼时就聪慧过人，悟性很高。“早孤而不孤”，说明虽早年失去父亲，但因家庭其他成员关怀等，未让他有孤苦之感。“长能识治”指长大后能懂得治国理政或为人处世的道理，“无骄尚”即不骄傲自负。“温雅以和”形容其性格温和文雅且随和，“宽而有断”说明为人宽厚同时又有决断力，全面肯定淳的优点，为下文劝诫做铺垫。
8. 然汝等之才，故有长短，苟能无以长自足，而以短自厉，则吾亦无忧矣
- 解析：“然”表转折，指出虽然淳有诸多优点，但大家都各有长短。“苟”如果，“无以长自足”即不要因为自己的长处而自我满足，“以短自厉”是说要以自己的短处来激励自己进步。此句希望淳能正确认识自己的优缺点，保持进取之心，体现兄长对弟弟持续成长的关怀与期望。
9. “琬，汝当慕通达，有以接物，推贤乐善，周而不比，宽而不纵，泛而不流
- 解析：针对琬提出期望。“汝”指琬，“慕通达”希望琬向往并追求通情达理、豁达的处世态度。“有以接物”即懂得如何与人交往、待人接物。“推贤乐善”倡导推举贤能之人，乐于做善事。“周而不比”出自《论语》，意思是与人团结但不结党营私；“宽而不纵”表示待人宽厚却不放纵；“泛而不流”指与人广泛交往但不随波逐流。此句从处世态度、人际交往、品德行为等方面为琬指明努力方向。
10. 故曰：‘君子周而不比，群而不党。’
- 解析：再次引用《论语》中的话，强调君子应团结众人但不结党营私，进一步阐释前文“周而不比”的含义，借助经典语句增强劝诫的权威性和说服力，加深琬对正确人际交往原则的理解。
11. “瑫，汝性淳和，当修己以敬，推贤接善，先人后己，终日乾乾，无怠无违
- 解析：对瑫进行劝诫。“汝”指瑫，鉴于其性格淳和，“修己以敬”建议他通过以恭敬的态度来修养自身品德。“推贤接善”鼓励推举贤能、接纳善良之人。“先人后己”倡导凡事先考虑别人，后考虑自己。“终日乾乾”出自《易经》，形容整日勤奋努力，“无怠无违”表示不懈怠、不违背道德准则，从品德修养和行为态度方面对瑫提出要求。
12. “谟，汝质直而好义，温故而知新，吾闻君子不重则不威，愿汝因学以广文，因文以富财，因财以施惠，使足践道，言为世范
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