2. 兔园文雅盛，章台冠盖多
- 解析： “兔园”是西汉梁孝王刘武所建的园林，梁孝王好宾客，许多文人雅士如枚乘、司马相如等常在此雅集，吟诗作赋，故而此处“兔园文雅盛”以兔园来比喻王长史身边文雅之风盛行，人才汇聚。“章台”在古代是繁华之地，常为达官显贵云集之处，“冠盖多”形象地描绘出章台那里官员的冠服和车盖众多，一派热闹繁华景象，用来暗示王长史交游广泛，周围皆是有地位、有声望之人。这两句通过典故，从文化氛围和社交层面展现出王长史所处环境的优越以及他自身的影响力。
3. 渊襟眷睿岳，燮赞动氓歌
- 解析： “渊襟”形容王长史有深沉、广阔的胸怀，“眷”为眷顾之意，“睿岳”可理解为象征着国家、社稷，寓意王长史心系国家大事，有着高远的志向和对国家的深切关怀。“燮赞”意为辅佐、协助，表明王长史在朝廷中发挥着重要的辅佐作用，“动氓歌”说明他的功绩卓着，深得百姓的歌颂和爱戴。此句从内在品德和外在功绩两方面高度赞扬了王长史的贤能，展现出他的不凡形象。
4. 顾影惭騑服，载笔旅江沱
- 解析： “顾影”描绘诗人看着自己的身影，流露出自我审视的意味。“惭”体现出惭愧之情，“騑服”原指古代驾车时位于两旁的马，这里比喻诗人处于侍从的地位，诗人因自己身处这样相对卑微的位置而感到惭愧。“载笔”指携带笔，表明诗人以文为业，“旅江沱”说明诗人漂泊在江沱之地，点明了自己漂泊的处境。此句与前文对王长史的描述形成鲜明对比，既表达出诗人对自身境遇的不满与无奈，又侧面烘托出王长史的显达。
5. 缟衣分可献，琴言暧已和
- 解析： “缟衣”指白色的衣服，这里可理解为诗人所能献上的微薄之物，表达出诗人愿意向王长史献上自己的心意。“琴言”指琴音，“暧已和”描绘出琴音和暖，给人一种温馨、和谐的感觉，暗示诗人希望以这种温暖和谐的方式来慰藉卧病的王长史，传达出对友人的关怀之情。
6. 青皋向还色，春润视生波
- 解析： “青皋”指青色的水泽，“向还色”描绘出随着春天的到来，水泽逐渐恢复生机，呈现出原本的青色，展现出春天万物复苏的迹象。“春润”体现春天的润泽，“视生波”写在春天润泽的作用下，水面泛起清波，细腻地描绘出春天里水泽的动态美，从视觉角度展现出春天的活力与生机，为下文抒发情感营造出美好的氛围。
7. 岩垂变好鸟，松上改陈萝
- 解析： “岩垂”指山岩边，“变好鸟”说明山岩边的鸟儿种类或状态随着春天的到来发生了变化，出现了更美好的鸟儿，给人以焕然一新之感。“松上”即松树枝干上，“改陈萝”描绘出松树上陈旧的藤萝被新的藤萝所替代，展现出松树在春天里的更新变化。这两句从山间的鸟和松树的藤萝两个细节入手，进一步渲染春天万物更新、充满生机的氛围，暗示时光的流转。
8. 日与岁眇邈，归恨积蹉跎
- 解析： “日与岁”指代日子和岁月，“眇邈”形容时间渐渐遥远，表明随着时间的流逝，日子和岁月不断向前推进。“归恨”体现诗人渴望回归家乡却未能实现的遗憾之情，“积蹉跎”则说明这种遗憾在日复一日的蹉跎岁月中不断累积。此句借时光的流逝，抒发诗人因长期漂泊而无法归乡的痛苦与无奈，将情感推向一个高潮。
9. 愿缉吴山杜，宁袂楚池荷
- 解析： “缉”有采集之意，“吴山杜”指吴山的杜若，“袂”本指衣袖，这里用作动词，可理解为用……做衣袖，“楚池荷”即楚地池塘的荷叶。诗人在这里运用比兴手法，以采集吴山杜若、用楚池荷叶做衣袂，表达对归隐生活的向往。在古代文化中，杜若和荷叶都象征着高洁的品质，诗人借此表明自己对高洁、自由的归隐生活的追求。
10. 清风岂孤劭，功遂怀曾阿
- 解析： “清风”常被用来象征高尚的品德或高洁的生活境界，“孤劭”表示独自美好。“清风岂孤劭”意思是清风并非独自美好，寓意美好的事物不应只存在于远离尘世之处。“功遂”指功成名就，“怀曾阿”中“曾阿”即层峦叠嶂的山谷，表达在功成名就之后，应怀恋山林，回归自然。此句进一步深化诗人对功名利禄的淡泊态度，以及对归隐生活的向往，同时也委婉地劝诫王长史在适当的时候也可放下世俗事务，享受宁静的归隐生活。
11. 勿药良有畅，荏苒芳未过
- 解析： “勿药”表示不用药，“良有畅”希望王长史即便不用药也能身心舒畅，体现出诗人对卧病的王长史的关怀与祝愿，希望他能保持良好的身心状态。“荏苒”形容时光渐渐流逝，“芳未过”指美好的芳华还没有过去，安慰王长史虽然时光在流逝，但他依然处于美好的阶段，不要因疾病而过于忧虑，鼓励他以乐观的心态面对生活。
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