伏於太隂见我形
太隂洞房为覩琼液之形象也
扬风三玄出始青
青杨风感而化也隂阳二气与和气为三
三生万物生物微妙故曰三玄出始青言
万物生而色青也太平经曰积精成青也
恍惚之间至清灵
隂阳生气至微至妙
戏於飚台见赤生
调畅之气化为赤子赤子真人也飙台阒
风台神仙之游集也
逸域熈眞餋华荣
物外眞气自然养生
内盼沉默链五形
内观形体神气长存
三气徘徊得神明
三丹田之气也
隐龙遁芝云琅英
仙经云肝胆为青龙故曰隐龙五臓九孔
八脉为内芝故曰遁芝云琅英脾气之津
液
可以充饥使万灵
服气道成役使鬼神
上盖玄玄下虎章
神仙之服御也元録经云仙人有玄羽之
盖神虎玉章也
沐浴章第三十六
沐浴盛洁素肥薰
盛古浄字肥无肉薰五辛
入室东向诵玉篇
太帝在东故也
约得万徧义自鲜
不出身中
散髪无欲以长存
仙经服九霞必先散髪天胎息法仰卧散
髪令挑髙二寸五分屈两手大毋指握固
闭目申两臂去身五寸乃漱满口中津液
咽之满三徐徐以鼻内气气入五六息则
吐之一呼一吸为一息至十吐气可少频
申讫复为之满四九为一竟矣寻观文意
此散髪非尊此道也盖散髪无为自得之
意无外情欲而已
五味皆至正气还
合五为一自然之道
夷心寂闷勿烦冤
闷静也寂默清静道经云其政闷闷其民
淳淳
过数巳毕体神精
专精所致
黄华玉女告子清
丹田隂神与巳言也
眞人旣至使六丁
眞人指学者身也至谓精至六丁如上说
者也
即授隐芝大洞经
隐芝谓隐道也以仙人喻芝英
十读四拜朝太上
玉精眞诀田东华玉篇者必十读四拜玉
篇谓此文
先谒太帝後北向
太帝在东七元居北故也
黄庭内经玉书畅
仙道成矣
授者曰师受者盟
斯文可重故以为盟
云锦凤罗金钮缠
信誓之物
以代割髪肌肤全
契诚不假出血断髪
携子登山歃液丹
受行黄庭道者必重盟而後传
金书玉景乃可宜
信洽方授
传得可授告三宫
三官天也水也
勿令七祖受冥患
传非其人殃及先世患读为还也
太上微言致神仙
可尊可贵
不死之道此眞文
一心散重奉而行之
黄庭内景玉经注卷下终
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