“三奶奶的画，不是靠‘像’，是靠‘真’。”李长生一边帮研究员扯掉残余的云气，一边慢悠悠地说，“她画鸡总画正在下蛋的，说‘有蛋才叫活鸡，光站着的是死鸡’；她画人从不画愁眉苦脸的，说‘日子再难，也得笑着过，画里哭，心里更堵’；有次村里的书生看了悲情画想不开，她把这些画贴满他的屋，说‘看看这些真日子，画里的愁都是假的，眼前的活才是真的’，三天后，书生就想通了。”
随着他的话，草纸画的纤维里渗出点淡淡的烟火气，那是三奶奶贴画时，灶膛的烟飘到纸上留下的，带着“活”的劲；红点上的凤仙花汁泛着微光，那是她点画时想着“日子要红火”的执念；向日葵花盘在布卷里轻轻动，像在唤醒队员们对“真实生活”的认知——画本是记录生活的镜子，不该被戾气变成吞噬活人的陷阱，真正的意境，藏在“柴米油盐”的真实里，不在“虚无缥缈”的幻象中。
《升仙图》彻底褪去了诡异的青光，画中景象完全变成了乡村图景，云气化作炊烟，仙山化作田埂，帛画的边缘不再渗出墨汁，反而散发出淡淡的草木香，像被阳光晒过的旧纸。研究员抚摸着帛画，突然觉得画中的每一笔都带着温度，像三奶奶握着他的手教他画圈，说“画人先画心，心真了，画就活了”。
帛画下方的石案突然“咔”地裂开，露出块方形玉佩，上面刻着“画”字，与之前的完整真意拼在一起，组成“镇归影心腐化结固探力引生救食水能眠居明讯录显声纹讯镇容灵缚画”的终极真言。玉佩的光与草纸画的暖光交织，映出无数生活的画：春耕的牛、夏织的布、秋收的谷、冬藏的菜，这些带着烟火气的“画”，像一张温柔的网，兜住所有被帛画引诱的魂，让它们想起自己最初的来处——人间。
“草纸画的边角卷了，得找块木板压平。”李长生把画重新卷好，嘟囔道，“三奶奶说‘画要平，心要静，卷边了看着闹心，镇不住邪’，回头找本新草纸，让她教我画新的，画今年的新麦，画院里的新鸡，让画里的日子永远鲜活。”
玄诚子盯着玉佩上的终极真言，突然看见所有的字都在往“真”字里聚，像百川归海。他猛地看向李长生，对方正用指尖拂过帛画中变了样的田埂，那里竟浮现出与草纸画相同的红点，只是更古老，更温暖。从碳测仪到帛画，李长生用的所有旧物，都藏着一个“真”字——真岁月、真情感、真生活，这才是“镇心”的终极答案，是布局万古、谋定万界的根基。
被帛画缠过的研究员把师妹送的铅笔绑在草纸画上，对着玉佩深深一揖。他知道，师妹留下的不是逃避，是向往——向往的不是画中的虚无，是人间的真实，是那些“笑着过”的日子，踏实了，再美的幻境也勾不走魂。
李长生背着背包往棺室外走，草纸画在布卷里轻轻晃动，烟火的暖香混着草纸的糙气，像在诉说真实的力量。他望着玉佩上的终极真言，终于明白，这一路的所有诱惑，不过是在考验“能否守得住真”——守得住眼里的真、心里的暖、人间的烟火，就能镇住一切邪祟，护得三界安宁。
草纸画上的红点在阳光下泛着微光，像在说：别怕，有真实生活的画，就没有拘魂的影；存着人间烟火的地方，就没有走不出的幻。
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