杞县的春日，总算驱散了冬日的寒凉。汴河的冰融了，两岸的柳丝抽出了新绿，连空气里都带着泥土与花草的清香。
然而，比春日更让杞县百姓感到新鲜，甚至震惊的，是街头巷尾那些越来越常见的身影——一群群穿着利落短装的女子，或纵马驰骋于城郊的空地，或挽弓搭箭练习射术，甚至有模有样地赶着马车，穿梭在县城的街道上。
这一切，都源于凤鸣学堂的“六艺”课程。玉倾城不仅亲自撰写教材，更让冷月、颜清、白鸽等人亲自授课，将那些原本只属于男子的技艺，毫无保留地教给了女学生们。
起初，只是学堂后院的小范围练习。但随着女学生们技艺渐熟，玉倾城便让她们走出学堂，在更广阔的天地里实践。
每日清晨，城郊的演武场（原本是男子操练的地方），便成了女子们的天下。
冷月手把手地教她们骑马。起初，女孩们面对高大的马匹，难免胆怯，有人甚至吓得哭了鼻子。但在冷月的耐心指导和同伴的鼓励下，她们渐渐克服了恐惧。杏花如今已能策马小跑，她骑在一匹温顺的母马上，脸上带着自豪的笑容，腰间还别着一把小巧的匕首——那是玉倾城奖励她的“勇气之证”。
射箭场上，更是热闹。颜清负责记录成绩，女孩们轮流上前，拉弓、瞄准、发射。箭矢虽多有偏失，但那股认真专注的劲头，丝毫不输男子。有几个天赋好的，已能稳定地射中靶子，引来围观百姓的阵阵喝彩。
而白鸽，则带着另一批女孩，学习赶马车。她们不仅要学会驾驭马匹，还要熟悉车辙、路况，甚至简单的车辆维修。一辆由三名女学生共同驾驭的马车，如今已能稳稳地运送学堂所需的书籍和布料，穿梭在杞县的街道上，引来无数目光。
这些场景，对于杞县的地头蛇们来说，无异于每日都在上演的“惊世骇俗”。
郑三的绸缎铺，就开在县城的主干道旁。他每日坐在柜台后，透过窗户，就能看到那些骑马或赶车的女子，每次都气得吹胡子瞪眼。
“简直是胡闹！” 郑三对着账房先生抱怨，“女子就该在家纺纱织布、生儿育女，骑马拉弓，成何体统！龙天策夫妇，这是要把杞县的风气带坏啊！”
账房先生也附和道：“是啊，会长。昨日我还看到，那个贫农家的丫头杏花，骑着马从咱们铺子前经过，腰里还别着刀，那眼神，简直比小子还野！这要是传出去，咱们杞县的脸，都要被丢尽了！”
王大户更是忧心忡忡：“照这样下去，女子都学野了，谁还肯安分守己？怕是用不了多久，她们就要跟男人一样，进学堂、考功名，甚至当官了！到时候，还有我们这些人的活路吗？”
他们的担忧，并非空穴来风。随着女子们的活动范围越来越大，越来越多的百姓开始习惯，甚至认可这种“新奇”的景象。
“你还别说，杏花那丫头，骑马骑得真不错！”
“听说凤鸣学堂的女学生，不仅会读书，还会算账，比有些账房先生都厉害！”
“我家婆娘说了，也想送女儿去学堂，哪怕学不会骑马射箭，识几个字，算几笔账，将来也不受人骗！”
这些议论，像针一样扎在郑三等人的心上。
这日午后，一位须发皆白、穿着洗得发白的旧长衫的老秀才，摇着折扇，慢悠悠地走在街头。他是杞县有名的“老学究”，姓孔，据说是孔圣人的后裔，平日里最讲究“男女有别”、“三纲五常”。
当他走到城郊演武场附近时，正好看到一群女学生在练习射箭。其中一个女孩，一箭射中靶心，引得同伴欢呼雀跃。
孔老秀才顿时如遭雷击，停下脚步，瞪大了眼睛，手中的折扇“啪”地一声掉在地上。
“成何体统！成何体统啊！” 孔老秀才捡起折扇，指着演武场上的女学生们，气得浑身发抖，花白的胡子都翘了起来，“《礼记》有云：‘女子十年不出，姆教婉娩听从’！她们……她们竟敢抛头露面，在这大庭广众之下，弄刀舞枪，简直是……是离经叛道，有辱斯文！”
他的声音越来越大，引来了不少围观的百姓。
“牝鸡司晨啊！牝鸡司晨啊！” 孔老秀才捶胸顿足，几乎要哭出来，“女子当权，颠倒乾坤，这是亡国之兆啊！怪不得杞县这些年灾祸不断，都是因为这些妖女作祟！”
“老秀才，话可不能这么说！” 一个中年妇人忍不住反驳，“凤凰公主办女子学堂，教她们读书识字，学些本事，是好事啊！我家女儿在学堂里，不仅学会了织布，还会算账，再也不怕被人坑了！”
“你……你一个妇道人家，懂什么！” 孔老秀才怒视着她，“圣人之教，女子无才便是德！她们学这些，就是要逆天而行，动摇国本！”
“我看你才是老糊涂了！” 另一个年轻些的汉子也帮腔，“女子学本事，能自己养活自己，不拖累家里，怎么就成了‘牝鸡司晨’？照你这么说，凤凰公主是公主，难道也不该读书识字？”
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