马秀才咬着牙，把米扔进锅里，却因为手滑，洒了一地。厨娘瞪了他一眼：“连米都不会淘，还说什么‘粒粒皆辛苦’？我看你是‘句句皆空谈’！”
这句话，彻底击溃了马秀才的心理防线。他猛地扔掉手里的瓢，后退几步，指着灶台，声音尖利：“我不干了！我宁愿去死，也不会学这种粗鄙的营生！”
他的反抗，换来的是府丁冷漠的回应：“马秀才抗命，罚学做十道菜，给城西养老院送去。”
类似的“破防”场景，在睢阳各处上演。
有书生帮百姓扫大街时，被泥水泡坏了新买的靴子，心疼得直掉眼泪，却不得不继续挥动扫帚；
有书生上山砍柴，被树枝划破了衣服，看着自己狼狈的样子，对着山林怒吼，最终却只能扛着半捆柴，蹒跚下山；
有书生学做馒头，和面时弄得满身面粉，被厨娘嘲笑“还不如三岁孩童”，羞得恨不得找个地缝钻进去。
他们的“破防”，不仅仅是愤怒和屈辱，更夹杂着一种前所未有的迷茫——当“君子远庖厨”的铁律被打破，当“万般皆下品，唯有读书高”的信念受到冲击，他们突然不知道，自己作为“读书人”的价值，究竟在哪里。
然而，就在这一片哀嚎中，一些微妙的变化，也在悄然发生。
吴秀才在扫街时，遇到一个双目失明的老婆婆，不小心被石子绊倒，他下意识地扶住了她。老婆婆感激地说：“多谢先生。我眼睛看不见，这街要是不干净，摔一跤可就完了。” 那一刻，吴秀才看着自己扫帚扫过的干净路面，心里竟有了一丝异样的感觉。
那个曾经哭鼻子的童生，在学做饭时，虽然笨拙，却很认真。当他把自己做的、有些焦糊的馒头，递给养老院的老人时，老人笑着说：“好孩子，比我孙子做的还香。” 童生看着老人满足的笑容，突然觉得，手上的面粉，似乎也没那么脏了。
甚至连宋举人，在割麦子时，虽然依旧抱怨，却在看到自己割过的麦垄比往年整齐、农夫们感激的眼神时，脸上的悲愤，悄悄褪去了几分。
这些细微的变化，如同投入湖面的石子，起初只是微小的涟漪，却在不知不觉中，扩散开来。
龙天策偶尔会去“视察”他们的实践活动，看到宋举人的狼狈，吴秀才的笨拙，他从不嘲笑，只是淡淡说一句：“知道难了？知道难，才会明白，百姓的日子，不是‘之乎者也’能过下去的。”
他的新政，像一套组合拳，拳拳打在读书人的“舒适区”，也打在他们固有的观念壁垒上。他要的，从来不是让他们变成农夫或厨子，而是让他们明白：读书人的价值，不在于“远庖厨”的清高，而在于“知民生”的务实；不在于“不下田”的体面，而在于“解民忧”的担当。
这一套组合拳下来，睢阳的读书人，确实“破防”了——他们打破了固有的傲慢，打破了对体力劳动的鄙夷，打破了“万般皆下品”的偏见。虽然过程充满了痛苦和挣扎，但一些新的认知，正在他们心中生根发芽。
开武二十一年的夏天，蝉鸣依旧聒噪，但睢阳的空气中，除了麦香，似乎还多了一丝别的味道——那是读书人的汗水，混着泥土的气息，带着一丝笨拙，却也透着一股前所未有的、接地气的生机。
属于睢阳的“新篇章”，就在这读书人的哀嚎与蜕变中，在麦田的镰刀声与厨房的烟火气里，以一种谁也未曾预料的方式，坚定地续写着。而那些曾经视体力劳动为耻辱的书生们，或许还未完全接受，但他们的目光，已经开始从书本的字里行间，慢慢移向了脚下的土地，和土地上真实生活着的人们。
喜欢英烈传奇请大家收藏：(www.2yq.org)英烈传奇爱言情更新速度全网最快。