总之，人民性是价值导向，写实主义是创作方法。优秀的文学作品往往在写实中注入人民性，既保持对现实的深刻洞察，又传递对人民命运的深切关怀。
郭琳琳听的十分认真，感慨地的说，您比我们学校的教授们讲的好多了，从理论阐述到案例分析，以及与现实的联系，清清楚楚，明明白白，不愧为当红作家，难怪倩倩姐姐把您当成她的偶像呢，便问李总编，我能否叫你一声李姐姐？李丽说，当然可以啊，我比你们都大吗，叫姐姐是对的，不要再叫什么李总编辑了，好别扭，不自然，更不亲切。
康倩倩说，这就叫大道至简，能把最深奥的知识，通过最简单且都能听懂的语言讲出来，那才是真正有水平的人呢，我亲爱的李丽姐姐，就是这样的大学问家。
李丽说，两个妹妹先喝点茶吧，我打电话，问问赵聪到哪里了。赵聪接通电话说，刚到你们大楼下面，正准备给你电话呢。李丽说，我们马上下来。李丽跟倩倩说，你把我的电脑关掉吧。郭琳琳也很有眼力，站起来把几杯茶水倒掉，又到茶水间把茶杯都清洗干净，放在茶盘里，把李丽的茶杯放到办公桌上。李丽关好窗户和窗帘，便和两个妹妹说，我们走吧，赵聪在下面等我们呢。琳琳低声问倩倩姐，赵聪是谁啊？倩倩说，我好像跟你说过的，是姐夫哥啊。郭琳琳说，对了，你是说过的，可我就记住李丽姐姐了。李丽看到她们姐妹俩在嘀咕，也不好问她们俩嘀咕什么，三个美女一起下了楼，李丽老远就看见了赵聪站在车子旁边活动身体呢，也难怪，都坐了一天办公室了，应该活动活动筋骨。李丽她们一行三人走到赵聪车子跟前，倩倩跟表妹说，叫姐夫哥。我是郭琳琳，便伸手与赵聪握了握手。赵聪说，听倩倩说过你，学中文的。郭琳琳说，您也学中文专业的，还是北大的高材生，以后，我要向您多请教。赵聪说，真正老师在那呢，便伸手指了指李丽。李丽说，你们都是中文专业的，可不要欺负我和倩倩非中文专业的哦，上车聊吧。倩倩说，李姐姐您也是中文专业的，是自学成才，比我们这些高校毕业生都强上百倍！大学生，研究生遍地都是，可真正有学问的，成才的又有几人呢。您和夏颖姐都没有进过大学校门，可你们的成就却是我们这些所谓的时代骄子们所仰慕的。这时，赵聪说，到哪家饭店吃饭？李丽说，还是去扬州饭店吧，离这里也近，菜味道还行吧。倩倩说，行，晚上让表妹请客，宰她一下。琳琳说，必须的，就算我的拜师宴吧。李丽说，我是姐姐，怎么可能让第一次见面的小妹妹请客呢！谁敢当你的老师啊。琳琳说，李姐姐，您是不打算收我啊，是因为我太笨了吗？倩姐都可以拜您为师，我为何不行啊！李丽说，是我没有那个资格，做你姐姐可以的，我比你们都大吗，这一点，你们永远都追不上我。琳琳说，我不管，反正我就认您是我的老师，收也得收，不收也得收。赵聪说，李丽啊，感到荣幸吧，哪有拒人千里之外的！李丽说，好吧！既然你们几位都看的起鄙人，我就权且当一回老师吧！现在，老师要发话了，都给我听好了，晚上小聚，一切由我安排，算是给大家提前庆祝元旦了。都说，好的！车子很快到了扬州饭店，赵聪在停车，李丽走进大厅，要了一个包厢。服务员将三位美女引进西湖厅。李丽一边给赵聪打电话，告诉他我们在西湖厅，一边让服务员拿菜单过来点菜。倩倩和琳琳看到包厢正面墙上挂了一幅字，天道酬勤。倩倩问琳琳，如何解读？琳琳说，不就是说，老天不负有心人吗，如果你勤奋努力，上天都会酬劳你的。倩倩摇了摇头说，这是一道伪命题。琳琳一听，睁大了眼睛说，是伪命题？倩倩说，你首先要搞清楚什么是天道，什么叫勤和酬，就能明白这句话了。老子讲，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。说明天地没有偏私，何来的酬勤一说。琳琳说，姐姐怎么知道的那么多。倩倩指了指沙发上的李丽，都是她教的，她给我推荐的书籍，有十几本呢，其中就有老子的《道德经》，可我还没有读完，李姐姐还要考核我呢！李丽点好菜，叫两位妹妹过来看看可行。倩倩说，一切听李姐姐的安排。当李丽看到倩倩姐妹俩在评论天道酬勤四个字时，就问倩倩，你读懂了吗？倩倩说，基本读懂了，可不够深刻。琳琳跟李总编辑说，倩倩姐姐讲，天道酬勤是个伪命题？李丽说，你姐姐说的对。天道酬勤其实就是一个伪命题，这取决于如何定义“天道”与“酬勤”的内涵。从严格的道家哲学角度来看，这一命题确实存在根本性的逻辑矛盾，但在世俗化解读中又有其合理性。我们可以从以下几个方面来解析：
一、从道家核心思想看，天道酬勤是典型的拟人化谬误。1、天道的本质是无为、无私。《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗”，天道对万物绝对平等，无爱憎、无奖惩。 所谓“酬勤”，奖励勤奋，本质是将人类社会的道德评价体系，善有善报，强加于自然法则，违背了“道法自然”的根本原则。
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