三、一以贯之
除夕夜的诗滢轩，九位传承人围坐在荷树旁守岁。院中点燃的九盏渔灯连成圈，蓝染布的光晕里，《归一赋》的吟诵声与富春江的涛声、烟台的浪声、抚州的雨声交织成曲。沐荷将古莲子的新芽种进荷树根部，临风则把九样信物的拓片烧成灰烬，混在泥土里，像要让所有的过往都化作新生的养分。
“所谓归一，不是抹去不同，是找到相同。”苏翁给孩子们讲着“九脉同源”的故事，“就像荷有九种姿态，却同出一根；文有九种形式，却同归一脉。你们看这荷树，春天生叶，夏天开花，秋天结果，冬天落叶，看似不同，其实都是生命的循环。”
子时的钟声敲响时，荷树突然亮起微光，树干上浮现出幅流动的图腾：从荷仙姑撒种开始，到沐静之与临敬之结契，再到今日的九脉重聚，每个节点都有九样信物在闪烁，最终所有的光都汇入树根处的新芽，新芽的顶端，浮出个极小的“一”字，笔迹与《凰赋》手稿的落款完全相同。
沐荷忽然明白祖父说的“荷承天地”是什么意思——荷的生长规律，其实就是“九九归一”的最好诠释：一粒种子（一）长出九片叶（九），九片叶滋养一朵花（一），一朵花结出无数籽（万），无数籽最终又会回归大地（一）。她和临风的传承，也不过是这循环中的一环，像富春江的水永远在流，却始终是那片水；烟台的灯永远在亮，却始终是那团火。
离开诗滢轩时，沐荷将银簪插进荷树的土里，临风则把观星璧嵌在树根的凹槽。雪地里的九宫阵已被新雪覆盖，只留下中央的“一”字印记，像所有的复杂最终都归于简单。苏翁望着他们的背影说：“归一是终点，也是起点——就像冬至一阳生，旧的循环结束，新的循环开始，而文脉的种子，已经在新的土壤里发了芽。”
大年初一的晨光漫进诗滢轩时，荷树根部的新芽已长到九寸高，九片叶子的露珠里，分别映着九地传承人的笑脸。沐荷和临风站在树下，忽然感到掌心的温度与荷树的温度完全相同，像彼此的生命已与这株老树融为一体。他们知道，“九九归一”不是故事的结束，而是新的开始——就像那枚古莲子，经历了亿万年的沉睡，终究会在某个冬至醒来，带着所有的记忆，往更辽阔的春天去。
所谓九九归一，原是如此——不是九变成一，是九本就是一；不是过去变成现在，是过去本就在现在里；不是不同变成相同，是不同本就藏着相同。从富春江的荷到宇宙的星，从民国的传承到今日的坚守，人类从未停止追寻那“一”的本质，而最终发现，它就在每片荷叶里，每寸蓝布里，每笔线条里，在所有传承者的血脉里，永远在循环，永远在新生，永远在诉说：万物同源，一脉相承。
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