日月轮转，岁月流逝，世界在法像之身年道化一万年后，开始衍生生机。
又十万年，世界依托先天灵植生出一片片绿州，这年，山川湖海的隐秘出有先天生命族群出世。
而后，先天族群在世界意志的引导下，开始发展，以自身的力量加快生机的旺盛。
又十万年，世界生机旺盛，大部分陆地都被绿色覆盖，先天族群人口增多，曾经植树造林、造化天地以图天地返还的修行法被淘汰，众生回到了天地人神鬼五道仙路的正轨。
这五条道路是王聪留下的。
毕竟这一世，最初的时候他如同鬼物地付灵，鬼物气场与一片失去生机的小山融合，一开始就踏上鬼仙之道，新世界开辟了一段时间后鬼仙道才大成圆满，
也就是有道鉴，能变废为宝汲取资源，才踏上修行，不然，虚空乱流中可枯寂的很。
踏上地仙道，是为了不失去存身之地，就以道鉴净化出的元炁去滋养那个小山，后来将其演化成大陆，最后还以此为基，开辟成现在这个世界，法像真身道化时大成圆满。
神仙道是在鬼体气场与大陆场域开始承载万灵灵性残念时踏上的。
融合阴世后，还以此承载了巨量众生灵性残念与众鬼物，并以此为基，化幻境承载旧世界的阴世，在众灵众鬼全部纳入新世纪新世界孕养后才超脱出来。
天仙道在开辟新世界时，魂魄开始回返先天时踏出，旧世界末法时大成圆满。
人仙道在修行另一面之法时踏上，最后一次道化前大成圆满。
上限比上一纪元的修行体系上限高，还安全，就是相对要慢一点。
毕竟上一纪元的主流是祭祀，蛮荒时代只要祭品多，几十年就能成就半步仙的阴神，然后卡住，而文明时代众生为祭台，祭天地造化于天帝，上限下限就天帝一个。
新纪元天地人神鬼五仙之道，现在就有数万人达到到帝癸之前的境界。
又万年先天神圣出世，与之对应的是先天荒神的诞生。
先天神圣，运造化而掌握权柄。
在法像真身道化时，上个纪元那些被王聪洗干净，重新孕育的魂灵，某些运气好，粘染到真身道化的造化，就成了新纪元的神圣。
先天荒神，汲取污浊而掌灾劫。
是孕育中的魂灵吸收了天地不协处的污浊后产生，弱小的成为蛮兽，汲取足够的污浊又没被污染的蛮兽就会成为荒神。
三万年后，神圣建立天庭，又万年，荒神建立地府。
至于为什么这么快，当然是因为王聪的教育，不听话乱搞的要么被打死，要么被关小黑屋，剩下的就老实了，不老实搞小动作的，天命又被万族生灵替代了，因此显得克克业业。
虽然看起来不将他们当人，但天地间的业位对修行的加持非常的大，努力工作努力发展世界就能提升修为，这是多少人求都求不来的。
也就处于安稳的环境下，一些人破坏规则、得到的好处比较直观，才觉得规则对他们产生了束缚。
但失去规则的保护后，就时刻担心自己被强人打杀，觉着混乱不好需要秩序。
但秩序恢复后，又一反常态，整的就图个肆意，而不是秩序或混乱。
………………
又十万年。
天庭。
这天、帝乙被众神从天帝宝坐上拉了下来，针对这些年帝乙不干人事，专门试探天规地矩的行为进行批判，是在开纪元的倒车，企图颠覆三界。
这是新纪元的特色，是针对被天地改名为帝乙的帝癸专门设定的，其他生灵王聪洗刷的很干净，但这会损伤一些灵性，需要很长的岁月来恢复。
当时觉得自己在新纪元呆不长，就没针对帝癸洗刷，但又担心他在自己还没走就开始搞事，于是，就设置了这种制度。
天庭地府众神、可以在上级不干神事的时候，将其拉出来批斗。
至于众神足够的没有手段该怎么检查，。
众神没有但天地意志有啊，天地意志觉得某个神有些不合格时，就会暂时停了他的业位权柄，然后将此事通知其他神灵。
其目的不是批斗，目的是围观，让人知道他目的不纯，并不是表现出的样子。
若围观两次还不改，第三次就会打落神位。
被打落神位后的修行者，气运会低迷很长一段时间，同时以后修行的速度与上限会降低很多。
最重要的是，弄死这种气运低迷期的修行者，有少量功德拿，因此神位被贬的修行者，很快就会被敌对者弄死。
此时帝乙面对众神的指摘也不惊慌，既然装不下去了，那就不装了。
只见其淡淡的说到。
三界天庭地府体系，是盘丰大神为证道所开创，但就是以盘丰大神的力量都证道失败，因此我等又怎么以此证道。
（盘丰是世界给王聪道化天地的法像真身安的名，意为圆敛污浊而演化生机世界的男性神）
我所做所为，虽与天地无功，但也无损天地，只是想要求得一个证道而以。
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